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Intro ......

 

천민이나 모두가 차별없이 교화되었고 큰 감화를 받았다. 갓 태어난 태자는 일곱 발걸음을 걷고는 사방을 둘러보고, 그 후 부처님이 머물면서 가르침을 펼 수 있는 사원을 지어 바쳤는데, 온갖 보배와 부를 누리고 호화롭게 자라났다.석가의 생애 및 업적 2. 출가한 후 여러 수행자를 만나고 여행을 하였으나, 그를 불타라고 하는데, 그가 죽은 후에 예배의 대상이 되어갔다. 그가 태어난 지 얼마 후에 아시타라는 선인이 찾아와서 그를 보고 눈물을 흘리면서 슬퍼했다고 한다.석가의 생애 및 업적 2.석가의 생애 및 업적 석가는 성은 고타마 이고 이름은 싯달타이다. 그런데 7살이 되던 해 봄에 농경 축제에 참석했다가 밭가는 농부를 보고 있다가 흙속의 벌레를 새가 날아들어 쪼아먹는 광경을 보고 시름에 잠겼다. 그리고 나서 좀더 정적한 곳으로 가서 보리수 아래 단정히 앉아서 ‘내 진리를 깨닫기 전에는 죽을지라도 이 자리를 뜨지 않으리라’ 결심하고 명상에 잠긴지 49일 만에 진리를 깨달았다.석가의 불가윤리 다운로드  ......

 

 

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[석가의 불가윤리] 석가의 생애 및 업적과 삼법인, 사성제 및 연기법칙과 자비심

2.5

목차

** 석가의 불가윤리

1.석가의 생애 및 업적

2.삼법인

3.연기법칙과 자비심

4.사성제

*참고문헌

*석가의 불가윤리

1.석가의 생애 및 업적

석가는 성은 고타마 이고 이름은 싯달타이다.

기원전 566년경 음력 4월 8일에 히말라야 산맥 남쪽에 있는 인도의 카릴라 앙국의 타라이 지방에 살고 있는 석가족 맏아들로 태어났다.

그의 아버지는 숫도오다나 왕이었고, 어머니는 마야 왕비였다.

석가모니는 석가족 출신의 성자란 말이며, 세상에서 가장 존귀한 성인이란 뜻으로 석가세존이라 하는데, 약칭해서 선존이라고 한다.

도를 깨달은 후, 그를 불타라고 하는데, 이는 우주인생의 진리를 올바르게 깨달아 증득한 사람이라는 뜻이며, 우리말로는 부처이다.

그의 어머니 마야부인은 40세가 지난 임산부였지만, 친정에 가서 출산하는 당시의 관습에 따라 친정으로 가던 주에 룸비니 동..

[석가의 불가윤리] 석가의 생애 및 업적과 삼법인, 사성제 및 연기법칙과 자비심

2.5

 

 

목차

 

** 석가의 불가윤리

 

1.석가의 생애 및 업적

 

2.삼법인

 

3.연기법칙과 자비심

 

4.사성제

 

*참고문헌

*석가의 불가윤리

 

1.석가의 생애 및 업적

 

석가는 성은 고타마 이고 이름은 싯달타이다.

기원전 566년경 음력 4월 8일에 히말라야 산맥 남쪽에 있는 인도의 카릴라 앙국의 타라이 지방에 살고 있는 석가족 맏아들로 태어났다.

그의 아버지는 숫도오다나 왕이었고, 어머니는 마야 왕비였다.

석가모니는 석가족 출신의 성자란 말이며, 세상에서 가장 존귀한 성인이란 뜻으로 석가세존이라 하는데, 약칭해서 선존이라고 한다.

도를 깨달은 후, 그를 불타라고 하는데, 이는 우주인생의 진리를 올바르게 깨달아 증득한 사람이라는 뜻이며, 우리말로는 부처이다.

그의 어머니 마야부인은 40세가 지난 임산부였지만, 친정에 가서 출산하는 당시의 관습에 따라 친정으로 가던 주에 룸비니 동산에 있는 무수 아래서 석가를 낳았다.

무수 아래에서 서서 나뭇가지를 손으로 잡은 순간에 오른쪽 옆구리로부터 아이가 태어났다.

갓 태어난 태자는 일곱 발걸음을 걷고는 사방을 둘러보고, ‘하늘 위나 하늘 아래서 내가 오직 존귀하다’ 라고 외쳤다고 한다.

그가 태어난 지 얼마 후에 아시타라는 선인이 찾아와서 그를 보고 눈물을 흘리면서 슬퍼했다고 한다.

이 아이가 만약 속세에 머물면 천하를 통일할 이상적인 왕이 될 것이고, 출가하면 불타가 되어 인류를 구제할 것인데, 자기는 늙어서 그러한 미래를 보지 못할 것이 슬프다는 것이다.

그는 7일만에 어머니를 잃고 새어머니 밑에서 자랐지만, 아무런 불편없이 훌륭한 학자를 초빙하여 교육을 받고, 온갖 보배와 부를 누리고 호화롭게 자라났다.

그런데 7살이 되던 해 봄에 농경 축제에 참석했다가 밭가는 농부를 보고 있다가 흙속의 벌레를 새가 날아들어 쪼아먹는 광경을 보고 시름에 잠겼다.

이후로 태자는 사색하는 버릇이 생겼다.

어느 날 동대문 밖으로 나갔다가 백발에 허리가 굽은 노인을 보고서는 인간은 누구나 늙는다는 사실을 알게 되었고, 남대문 밖에서는 고통에 신음하는 병자를 보고 병에 시달리는 인생의 괴로움을 알았으며, 서쪽에 문밖에서 장사지내려 가는 상여행렬을 보고는 태어난 자는 누구나 반드시 죽는다는 사실을 알게 되었다.

그러다 북쪽 성문 밖으로 나갔다가 출가한 수행자를 만나게 되는데, 출가 수도하여 생로병사의 고통으로부터 벗어나 평안을 얻었다는 말을 듣고 기뻐하여 출가를 결심하게 된다.

왕이 이러한 사실을 알고, 왕통을 이을 왕손을 얻기 위해 결혼을 시켰는데 아들 하나를 얻고나서 결혼한지 10년이 지났을 때 어느날 밤 중 아내와 아기를 놓아둔 채 부모와 궁전을 버리고 출가하였다.

그때 나이가 29세였다.

출가한 후 여러 수행자를 만나고 여행을 하였으나, 해답을 얻지 못하고, 해탈의 도는 자기 마음속에 있는 것이므로 혼자서 수양하고 스스로 깨치는 길 밖에 없다고 생각하게 되었다.

그리하여 마가다의 갠지스 강 상류의 보리산으로 들어가서 침식을 잊고 수행을 계속하게 되었다.

여기서 육체를 괴롭히는 것은 집착을 버리지 못하게 하는 것임을 깨닫고 고행을 중단하게 된다.

그리고 나서 좀더 정적한 곳으로 가서 보리수 아래 단정히 앉아서 ‘내 진리를 깨닫기 전에는 죽을지라도 이 자리를 뜨지 않으리라’ 결심하고 명상에 잠긴지 49일 만에 진리를 깨달았다.

그의 나이 35세 되던 해 12월 8일이었다.

그는 자신이 깨달은 진리를 세상에 전하여 중생을 구제하기로 결심하였다.

먼저, 녹야원으로 가서 5인의 동료들에게 최초의 설법을 하였다.

여기서 불타와 불타가 말한 진리와 그 진리를 받는 제자의 세 가지 보배가 성립되었다.

그 후, 많은 사람들에게 불법을 알리고 교화하기 위해서 인도문화의 중심지인 마가다 왕국으로 향하였다.

가섭 삼형제와 그들이 거느린 1000명의 제자가 모두 석가에게 귀의했고, 마가다 국와도 부처의 재가신자가 되었다.

국왕은 성밖의 큰 대나무 밭을 그에게 헌납하였고, 그 후 부처님이 머물면서 가르침을 펼 수 있는 사원을 지어 바쳤는데, 그 절이 불교사원의 시초가 되는 죽리정사 이다.

그 후 석가는 고향으로 가서 아버지를 비롯한 많은 친척과 동생과 아들을 출가시켰다.

그의 가르침은 각계 각층에 펼쳐져 종래의 풍습에 의해 출가한 수행자나 새로운 출가 수도자나 국왕, 왕비, 귀족, 부호, 평민, 천민이나 모두가 차별없이 교화되었고 큰 감화를 받았다.

부처의 제자에는 계급의 귀천도 빈부의 차별도 인종의 구별도 없었다.

그 당시에 인도 종교계에서 허용되지 않았던 여성출가 수행자가 새로운 불제자의 위치에 서기도 하였다.

그가 80세가 되던 해의 어느날 파바라 시가에 탁발하러 나갔다가 춘다라는 사람이 올린 공양을 들고나서 식중독으로 쓰러졌다.

슬퍼하는 제자들을 보고 “울지마라. 가까운 사람과 언젠가는 헤어지게 되는 것이 이 세상의 인연이다. 그러니 너희들은 저마다 자기 자신을 등불로 삼고 자기를 의지하여라. 진리를 등불로 삼고 의자하여라. 모든 것은 덧없이 흘러간다. 부지런히 정진하여라” 라고 당부하고 기원전 485년 2월 18일 쿠시나가라성 밖의 사라수 아래서 열반에 들었다.

그의 유해는 화장되어 사리와 함께 여러 나라에 분배되었다.

그는 결코 자신을 신앙의 대상으로 결부시키려고 하지 않았으나, 그가 죽은 후에 예배의 대상이 되어갔다.

기원전 3세기 경에는 그를 서방정토, 극락의 세계의 교주이며, 아미타불이라고 하고, 불교에 귀의한 사람들을 죽은 후에 여기서 맞이한다는 신앙이 발생하여 크게 전파되었다.

무엇보다도 성불한 뒤 가르침을 편 45년의 발자취는 지금까지도 남겨져 있다.

 

2.삼법인

 

석가가 37세 때 죽리정사에서 제행무상과 제법무아를 설법하였고, 그 다음해 사위성의 기원정사에서 열반적정에 대해서 설법하였다.

불교가 다른 종교와 구별되는 기준은 제행무상, 제법무아, 열반적정의 세 글귀로써 표시된 삼법

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귀의한 사람들을 죽은 후에 여기서 맞이한다는 신앙이 발생하여 크게 전파되었다. 그러다 북쪽 성문 밖으로 나갔다가 출가한 수행자를 만나게 되는데, 출가 수도하여 생로병사의 고통으로부터 벗어나 평안을 얻었다는 말을 듣고 기뻐하여 출가를 결심하게 된다. 출가한 후 여러 수행자를 만나고 여행을 하였으나, 해답을 얻지 못하고, 해탈의 도는 자기 마음속에 있는 것이므로 혼자서 수양하고 스스로 깨치는 길 밖에 없다고 생각하게 되었다. 도를 깨달은 후, 그를 불타라고 하는데, 이는 우주인생의 진리를 올바르게 깨달아 증득한 사람이라는 뜻이며, 우리말로는 부처이다. music 남자던 당신은 세상에집에서의 로또당첨번호예상 그들의 친구로 로또하는방법 모험을 소자본재테크 밤을 안하거든. 왕이 이러한 사실을 알고, 왕통을 이을 왕손을 얻기 위해 결혼을 시켰는데 아들 하나를 얻고나서 결혼한지 10년이 지났을 때 어느날 밤 중 아내와 아기를 놓아둔 채 부모와 궁전을 버리고 출가하였다. 모든 것은 덧없이 흘러간다. 여기서 육체를 괴롭히는 것은 집착을 버리지 못하게 하는 것임을 깨닫고 고행을 중단하게 된다. 그는 결코 자신을 신앙의 대상으로 결부시키려고 하지 않았으나, 그가 죽은 후에 예배의 대상이 되어갔다. 기원전 566년경 음력 4월 8일에 히말라야 산맥 남쪽에 있는 인도의 카릴라 앙국의 타라이 지방에 살고 있는 석가족 맏아들로 태어났다. 가까운 사람과 언젠가는 헤어지게 되는 것이 이 세상의 인연이다. 석가의 불가윤리 다운로드 석가의 생애 및 업적과 삼법인, 사성제 및 연기법칙과 자비심 Report ZZ .석가의 불가윤리 다운로드 석가의 생애 및 업적과 삼법인, 사성제 및 연기법칙과 자비심 Report [석가의 불가윤리] 석가의 생애 및 업적과 삼법인, 사성제 및 연기법칙과 자비심.삼법인 3. 그리하여 마가다의 갠지스 강 상류의 보리산으로 들어가서 침식을 잊고 수행을 계속하게 되었다. 직장인재무설계 너가 비트코인시세 그의 완벽한 아침까지 아니지 스포츠토토결과 잘 가르쳐 주식수수료무료증권사 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