Down -> 흥선대원군의 정치, 개혁정치, 왕권강화, 민생안정, 통상수교 거부정책, 의의, 한계, 흥선대원군의 하야, 역사, 특징, 역할, 기법, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석 다운 

Intro ......

흰 신발이나 비단 신발 대신 검소한 검정 신발을 장려하는 등 허례허식과 사치를 억제하였다. 흥선대원군의 정치의 한계 4. 우선 일본은 미국의 통상요구를 받아 불평등 조약을 맺었고 ‘문명개화론’을 앞세워 ‘메이지유신’이라는 개혁을 하는 등의 개화 정책을 하였다. 이때 스스로 원하여 바치는 돈이라는 뜻의 원납전을 징수하게 하였지만 강제나 다름없었고 막대한 공사비 마련을 위해 상평통보의 액면가치보다 100배는 높지만 실질가치는 5~6배로 물가폭등을 제공한 당백전을 발행하였다. 대외적 개혁 정치 2-2-가. 아버지는 영조의 현손 남연군(南延君) 구(球)이며, 역사, 군정으로는 상민에게만 징수해 오던 군포를 양반에게도 징수하는 호포제, 개혁정치, 통상수교 거부정책, 총체적 조사분석 Report  ......

Index & Contents

흥선대원군의 정치, 개혁정치, 왕권강화, 민생안정, 통상수교 거부정책, 의의, 한계, 흥선대원군의 하야, 역사, 특징, 역할, 기법, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석 다운

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Report

( 흥선대원군의 정치, 개혁정치, 왕권강화, 민생안정, 통상수교 거부정책, 의의, 한계, 흥선대원군의 하야, 역사, 특징, 역할, 기법, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석 )

목 차

-들어가며

1. 흥선대원군

2. 흥선대원군의 정치

2-1. 대내적 개혁 정치

2-1-가. 왕권강화

2-1-나. 민생안정

2-2. 대외적 개혁 정치

2-2-가. 통상 수교 거부 정책의 정의

2-2-나. 통상 수교 거부 정책의 배경

3. 흥선대원군의 정치의 의의와 한계

3-1. 흥선대원군의 정치의 의의

3-2. 흥선대원군의 정치의 한계

4. 흥선대원군의 하야

-맺음말

-참고문헌

들어가며

19세기 후반부터 20세기 전반까지 제국주의 열강 하에서 많은 식민통치를 받아 경제적, 문화적, 정신적 침탈을 당하는 등 아픈 역사를 가졌던 많은 나라들이 있다. 이러한 나라 중에는 우리나라 즉, 19세기말의 조선도 포함이 된다.

이러한 식민통치를 받게 되었던 원인이 무엇이었을까 생각을 하며 19세기 후반의 서양의 통상요구를 생각해 본다. 우선 일본은 미국의 통상요구를 받아 불평등 조약을 맺었고 ‘문명개화론’을 앞세워 ‘메이지유신’이라는 개혁을 하는 등의 개화 정책을 하였다. 이것은 서구의 식민지가 아니라 식민통치를 하는 제국주의의 열강의 주역이 되는 계기가 되었다.

이렇게 일본과 우리나라는 서양 열강의 통상요구로 시작은 같았지만 대처방법이 달라 식민지의 지배국가와 피지배국가의 관계가 되었다.

그러므로 개화정책을 일찍 시작했던 일본과 달리 개화반대를 했던 흥선대원군의 정치적 상황을 대?내외적으로 알고 싶어졌다. 대외적으로 서양의 침탈로 인한 통상거부뿐 만아니라 대내적으로 세도가와 양반세력의 힘을 약화시키기에 급급했던 흥선대원군의 상황을 생각하여 왕권강화를 위해 봉건적 개혁만을 힘썼던 흥선대원군에 대해서 자세히 알아보려고 한다.

흥선대원군에 대하여 조사해 보고 싶었던 큰 이유는 국사에 대한 관심이 많았지만 학과 공부에 치여 국사 공부를 할 시간이 많지 않았었는데 자유주제로 PPT를 만드는 수업을 동기가 되었다. 국사의 많은 파트 부분에 특히 흥선대원군을 선택한 이유는 우리의 아픈 역사인 근현대사의 시작을 정치적으로 다스렸던 사람이기 때문이다.

흥선대원군

1) 이름은 이하응(李昰應). 자는 시백(時伯), 호는 석파(石坡). 대원위대감(大院位大監)이라고도 불렸다. 아버지는 영조의 현손 남연군(南延君) 구(球)이며, 아들이 조선 제26대 왕 고종이다.

1863년 철종의 죽음 이후 고종이 어린 나이로 왕위에 오른 뒤 흥선대원군은 정치적 실권을 잡게 되어서 대내적으로는 양반과 외척의 세력을 억제하고 국가의 기강을 바로 잡기 위하여 왕권강화 정책을 내세웠고, 대외적으로는 외세의 침략을 막아내기 위하여 통상수교거부정책을 나타내었다.

흥선대원군의 대내적 개혁 정치로는 왕권강화와 민생안정책을 들 수 있다. 우선 왕권 강화로는 외척의 세도로 권세를 누려온 안동 김 씨 일족을 정계에서 몰아내고, 당파와 신분을 가리지 않고 인재를 등용한 세도정치 타파와 문무고관의 합의체로서 정치와 군사를 총괄해 오던 비변사를 축소하여 격하시키고 의정부와 삼군부의 기능을 부활시켜 각각 정치와 군사의 최고기관으로 삼은 것이 있다. 또한 통치체제의 정비를 위하여 「대전회통(大典會通)」과 「육전조례(六典條例)」등 각종 법전을 편찬한 법전 정비와 실추된 왕실의 존엄성을 회복하기 위하여 임진왜란 때 불타 버린 경복궁을 중건하고자 하였다. 이때 스스로 원하여 바치는 돈이라는 뜻의 원납전을 징수하게 하였지만 강제나 다름없었고 막대한 공사비 마련을 위해 상평통보의 액면가치보다 100배는 높지만 실질가치는 5~6배로 물가폭등을 제공한 당백전을 발행하였다. 그리고 공사에 필요한 나무를 구하기 위해 양반들의 묘지림을 벌목하거나 농민들을 토목 공사에 동원하였고 4대문을 지나다니는 사람들에게 통행세를 징수하게 하였다. 이러한 경복궁 중건의 공사비를 위해 쓴 정책은 양반, 농민 모두에게 원성을 쌓게 되었다.

또 다른 대내적 개혁 정치로 민생안정책이 있다. 대원군은 영?정조의 민국 이념과 서원 개혁 정책을 계승하여 양반의 소굴인 서원의 철폐를 단행하였다. 당시 서원은 경제적으로 면세?면역의 특권을 누려 국가재정을 약화시켰고, 여전히 당론을 유지하면서 왕권을 견제하고 있었기 때문이다. 그래서 1865년 만동묘 철폐, 1868년 서원에 납세 명령, 1871년 서원을 대폭 정리하여 사액 서원 중 47개만을 남기고 나머지는 모두 철폐하였다. 이는 서원에 달린 토지와 노비를 몰수하여 국가재정을 확충하고, 백성에 대한 양반 유생들의 횡포를 막아 정부의 지방 통제력을 회복하기 위한 조치였다. 그리고 삼정을 개혁하였는데 전정으로는 토지대장에 오르지 않은 땅을 찾아서 양전을 실시하였고, 군정으로는 상민에게만 징수해 오던 군포를 양반에게도 징수하는 호포제, 동포제를 실시하였으며, 환곡으로는 세도정치시기에 가장 폐단이 심했던 환곡제를 향촌민들이 면 단위로 자치운영을 하는 사창제로 개혁을 하였다. 사창은 각 면에서 근면 성실하고 생활이 비교적 넉넉한 사람인 ‘사수’의 주관하에 자치적으로 운영하게 하여 이속의 간여를 배제토록 하였으며 환곡을 빈부를 비교해서 분배하되 반상을 불문하고 헤아려 균등하게 분배케 함으로써 부세 균등을 꾀하고자 하였다. 또한 양반과 지방 토호들의 백성에 대한 사사로운 형벌과 부당한 행패를 엄금하는 등 사회 기강을 확립하려 하였고 테두리가 작은 갓에 소매가 좁은 두루마기나 도포를 입도록 권장하였고, 흰 신발이나 비단 신발 대신 검소한 검정 신발을 장려하는 등 허례허식과 사치를 억제하였다.

흥선대원군의 대외적 개혁 정치로는 통상 수교 거부 정책이 있는데 이때 시대적 상황으로는 2차 아편전쟁이후 중국이 베이징을 점령(1860)당

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