찬양하며(삼하22:50), 신비스럽다(삿13:18), 영화스럽다(사63:14)고 증거하고 있으며, 홀로 높으시고(시148:13), 창조와 섭리의 하나님을 나타낸다. 우리가 하나님을 예배하는 것은 그의 이름을 부르는 것이요(창12:8),20 ; 민24:16 ; 사14:14 ; 시9:2,, 욥기에서 흔히 사용됨) 6) 엘 로이 ― 감찰하시는 하나님(창16:13) . , 또한 그 이름은 거룩하고(사57:15), 야훼-Yahweh) “그들이 내게 묻기를 그의 이름이 무엇이냐 하리니 내가 무엇이라고 그들에게 말하리이까 하나님이 모세에게 이르시되 ‘나는 스스로 있는 자니라’…”(출3:13-14) 여호와는 ‘언약의 하나님’을 뜻한다. 2) 엘 엘리온(El-Elyon) ― ‘지극히 높으신 하나님’(창14:18-20)을 뜻한다. 성경에 나타난 하나님의 이름은 다음과 같다. 이 이름은 출애굽기 3장 14절에 나오는 ‘스스로 있다’라는 존재를 나타내는 동사에서 유래되었다.(신32:15, 1:7) 3) 엘 샤다이(El-Shaddai) ― ‘그 백성의 궁핍을 채워 주시는 전능의 하나님’(출6:3)으로서 그의 백성에게 축복과 위로의 원천이 ......
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하나님의 이름
하나님의 이름에 대한 글입니다. 하나님의이름
성경에는 하나님의 여러 가지 다른 이름이 기록되어 있다. 성경 속에 나타난 하나님의 이름들은 하나님의 인격을 표현해 주고 있기 때문에 그 이름을 공부하는 것은 많은 유익을 가져다 줄 것이다.
우리 인간은 그 경험이나 지식으로 하나님은 어떤 분이신지 도저히 알 수 없다. 그러기에 하나님께서는 그 분 자신의 이름을 선포하여 나타내심으로써 자신을 계시하신다(출6:3 ; 33:19 ; 34:5-6)
성경에는 하나님의 이름을 크고 위대하다(수7:9), 신비스럽다(삿13:18), 영화스럽다(사63:14)고 증거하고 있으며, 또한 그 이름은 거룩하고(사57:15), 선하시며(시54:6), 홀로 높으시고(시148:13), 영원하시다(시135:13)고 기록하고 있다.
우리가 하나님을 예배하는 것은 그의 이름을 부르는 것이요(창12:8), 그의 이름을 경외하고(신28:58), 찬양하며(삼하22:50), 그의 이름에 영광을 돌리는 것이다(시29:2 ; 68:4 ; 72:19). 하나님의 이름을 망령되이 일컫는 것이나(레18:21 ; 24:16) 욕하는 것은(레18:21 ; 24:16) 하나님 앞에 죄를 범하는 것이다. 하나님께서는 그의 이름 때문에 그가 약속하신 언약을 지키시고 그의 백성을 버리지 않으신다(삼상12:22). 성경에 나타난 하나님의 이름은 다음과 같다.
1. 엘(El)
‘엘’(El)이란 말은 ‘강한 능력을 가진 통치자’라는 뜻을 지니고 있는데 하나님의 위엄과 권위를 나타내며 주로 복합어로써 사용되어 진다.
1) 엘로힘(Elohim) ― ‘전능하신 창조주 하나님’(창1:1)을 뜻한다. 이 이름은 복수형으로 하나님의 삼위일체되심과 능력의 충만을 나타내며, 창조와 섭리의 하나님을 나타낸다.
2) 엘 엘리온(El-Elyon) ― ‘지극히 높으신 하나님’(창14:18-20)을 뜻한다. 하나님께서는 이 세상의 어떤 신과도 비교할 수 없으신 분으로 유일한 예배의 대상이 되시는 지극히 높으신 하나님이시다(창14:19,20 ; 민24:16 ; 사14:14 ; 시9:2, 1:7)
3) 엘 샤다이(El-Shaddai) ― ‘그 백성의 궁핍을 채워 주시는 전능의 하나님’(출6:3)으로서 그의 백성에게 축복과 위로의 원천이 되신다.
4) 엘 올람(El-Olam) ― ‘영생하시는 하나님’(창21:33, 사40:28)을 뜻한다. 하나님은 시작도 끝도 없으신 영원하신 하나님이시다.
5) 엘로아(Eloah) ― Elohim의 단수형으로 El과 같은 뜻이다. 구약의 시 중에서 주로 사용되었다.(신32:15,17, 욥기에서 흔히 사용됨)
6) 엘 로이 ― 감찰하시는 하나님(창16:13)
2. 여호와(Jehovah, 야훼-Yahweh)
“그들이 내게 묻기를 그의 이름이 무엇이냐 하리니 내가 무엇이라고 그들에게 말하리이까 하나님이 모세에게 이르시되 ‘나는 스스로 있는 자니라’…”(출3:13-14)
여호와는 ‘언약의 하나님’을 뜻한다. 이 이름은 출애굽기 3장 14절에 나오는 ‘스스로 있다’라는 존재를 나타내는 동사에서 유래되었다. 이 동사는 과거와 현재와 미래의 세 가지 시제를 다 포함하고 있다. 이것은 여호와께서는 그가 약속하신 언약에 있어서 영원하고 불변함을 뜻한다. 여호와 하나님께서는 그의 약속을 언제나 기억하시고 이루신다(말3:6). 여호와 하나님과 그의 백성과의 관계는 다음의 명칭에 잘 나타나 있다.
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