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Intro ......

 

빛의 자녀로, 어둠의 자식으로 구분하는 경향이 있게 된다. 종교적 배타성의 실태 5 6. 편견이란 왜곡되고 잘못된 가치관이나 의식을 말하는 것이고,이 때 종교적 정체감의 확신이 커질수록 자신의 종교에 대한 자부심을 갖게 되고 따라서 다른 종교를 가진 사람에 대해 우월감이 생겨난다. 또한 특수주의에서 오는 종교갈등은 특수주의가 다수인(혹은 강한 자)의 속성일 때 훨씬 강하다. 흔히 내집단(in-group: 내가 속해 있는 집단)에 대한 연대감과 충성심이 강해질수록 외집단(out-group: 내가 속해있지 않은 집단)에 대한 거부감과 적대감은 커지는 법이다. .zip 한국교회의 종교적 배타성 한국교회의 종교적 배타성, 현실적 요인 6 7. 그리하여 경우에 따라서는 종교적 우월주의를 확인하고 내집단의 결속을 위해서는  ......

 

 

Index & Contents

한국교회의 종교적 배타성 다운

 

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한국교회의 종교적 배타성

 

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1. 문제의 성격과 심각성 1

 

2. 종교의 배타적 성격 2

 

3. 다원주의 상황과 종교갈등 3

 

4. 한국인의 일원적 사고방식 4

 

5. 종교적 배타성의 실태 5

 

6. 한국교회 배타성의 이념적, 현실적 요인 6

 

7. 맺는 말 8

 

 

2. 종교의 배타적 성격

 

원래 절대신념체계로서의 종교는 자기의 정당성과 진리에 대하여 스스로의 가치를 증명하는 자기정당화의 능력을 지니고 있으며, 따라서 다른 종교들을 포함한 모든 사상과 존재가 구원의 대상이 되고 자기의 절대가치를 전파하는 것은 사랑과 자비의 표현이며 구원의 이상을 실현하는 일이 된다. 이 때 종교적 정체감의 확신이 커질수록 자신의 종교에 대한 자부심을 갖게 되고 따라서 다른 종교를 가진 사람에 대해 우월감이 생겨난다. 이렇게 종교적 우월주의에 빠지면 쉽게 ‘우리/그들’(we/they)의 이분법적 사고를 갖게 된다. 그래서 ‘우리’는 구원받은 자, 선택받은 자, 축복 받은 자, 빛의 자녀로, ‘그들’은 멸망할 자, 버림받은 자, 저주받은 자, 어둠의 자식으로 구분하는 경향이 있게 된다. 이렇게 하여 우리(종교)/그들(종교)의 구분이 강화되면 모든 옳은 것은 ‘우리’와 동의어로, 모든 그른 것은 ‘그들’과 동의어로 보게 되고, 이에 따라 편견과 반감이 생겨나게 되는 것이다.

종교적 배타성을 조장하는 종교적 신념체계는 특히 종교적 특수주의(particularism)이다. 특수주의는 구성원들이 진리, 지식, 선함을 독점적으로 소유하고 있다고 보는 태도이다. 그것은 또한 자신의 종교만이 허용될 수 있고, 모든 다른 것들은 거짓이고 어리석고 사악하다는 믿음이다. 따라서 자신의 종교적 지위에 대한 특수주의적 관점은 다른 신앙의 사람들의 종교적 정당성에 대하여 편견과 차별의 태도를 만들어낸다. 편견이란 왜곡되고 잘못된 가치관이나 의식을 말하는 것이고, 차별은 편견에 근거하여 부당한 태도나 행위를 하는 것을 의미한다. 모든 종교는 정도의 차이는 있겠지만 이러한 특수주의적 성격을 가지고 있다.

종교적 특수주의는 우월주의와 결합되어 종교적 배타성을 강화시킨다. 종교적 배타주의는 타종교에 대하여 배타적인 만큼 자기 종교에 대하여는 강한 집착을 갖게 만든다. 흔히 내집단(in-group: 내가 속해 있는 집단)에 대한 연대감과 충성심이 강해질수록 외집단(out-group: 내가 속해있지 않은 집단)에 대한 거부감과 적대감은 커지는 법이다. 마찬가지로 자기 종교에 대한 연대감과 충성심이 강하면 강할수록 타종교에 대한 거부감과 적대감도 강해지기 쉽다. 그리하여 경우에 따라서는 종교적 우월주의를 확인하고 내집단의 결속을 위해서는 희생양을 필요로 하기도 하고, 적대감을 표출할 대상을 만들기도 하는 것이다.

그런데 종교적 특수주의는 자신의 믿음을 위해서는 호전적일 것을 장려한다. 그리고 이것은 종교 지도자가 추종자를 동원하는 것을 더욱 쉽게 만든다. 또한 특수주의에서 오는 종교갈등은 특수주의가 다수인(혹은 강한 자)의 속성일 때 훨씬 강하다. 소수인은 다수의 반대에 직면하여 그들의 특수주의를 수행하기 위해 생존의 모험을 감행하던가, 아니면 일종의 고립의 정책을 택할 수 있으나, 다수인이 특수주의적일 때에는 그 만남은 전형적으로 적대적이고 폭력적이기까지 한다. 이것은 한국교회의 교세가 강해지면서부터 타종교에 대하여 호전적인 성향이 두드러지게 나타나고 있는 것에서도 알 수 있다.

 

 

 

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