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관중의 생애와 사상
중국고대 철학사상의 핵심 문제는 자연과 인간, 인간과 신의 범주 문제였다. 즉,정치,경제 문제는 현실적인 것이기 때문에 단시일 내에 얼마든지 바...
중국고대 철학사상의 핵심 문제는 자연과 인간, 인간과 신의 범주 문제였다. 즉,정치,경제 문제는 현실적인 것이기 때문에 단시일 내에 얼마든지 바꿀 수 있다. 그러나, 신과 인간의 문제는 추상적이고 관념적인 문제이기 때문에 급격한 변화를 가
져오기 어렵다. 은대에 제, 하대의 천, 주대의 인 개념은 서로 보완 적인 것이므로 따로 분리해서 보기 어렵다.
자산 시대의 신과 자연에 대한 생각은 춘추 중기의 것과 크게 진전된 점은 없지만 자산에 대한 생각은 철저한 부정이기보다는 그 존재를 긍정은 하되 유보하거나 무관심 쪽으로 우회하는 경향을 띠고 있다. 자산은 신의 존재 여부에 대해서는 명확한 태도를 표명하지는 않았지만 천을 자연현상이나 자연의 규칙적인 운행 또는 생리적이고 물리적인 작용 등 합리적인 지식의 적용 대상으로 이해했으며 결코,천은 종교적이거나 신비로운 힘의 존재로 보지 않았다. 그가 말한 천은 인간의 화복과는 전혀 상관없는 객관적이고 가치 중립의 천이다. 그는 인간의 문제는 인간 스스로가 해결할 일이라고 보기 때문에 제사나 지내고 그 무엇에 의탁해서 해결하려는 소극적이고 요행을 바라는 태도는 배척되어야 한다고 생각했다. 그렇다고 자산이 제사 행위를 완전히 부정한 것은 아니고 다만 정치 행위와 구분했을 뿐이다. 자산에게 자연, 신, 인간 3개념중 가장 중심이 되는 것은 인간이다.
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