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이와 같이 성립한 근대시민사회의 국가주체는 광범위한 의미에서의 인간 형성을 위하여 국민 전체를 향한 무상의무교육을 강제하고자 한다. 일본의 교육근대화론 수용과 변화 Ⅳ. 우선 원론적인 측면에서 근대화에 내재하는 문제점에 관련할 때, 중세의 종교적인 권위로부터 국가가 교육주권을 장악하는 유형을 형성한다. 결론 - 공교육사상에 대한 재이해 Ⅱ. 근대화와 교육근대화의 일반적 경향 Ⅲ. 자본주의 체제에서의 공교육 대체로 한 국가의 근대화과정이 교육과 관계할 때 근대화라는 개념은 다양한 방식으로 설명할 수 있다..19세기 한국과 일본의 교육근대화론 수용에 관한 연구 19세기 한국과 일본의 교육근대화론 수용과정에 대해서 연구하였습니. , 그것은 전근대적인 봉건사회가 가지는 불철저한 국민의 교육권을 보장해야 하는 해결방식을 전제한다. 서 론 Ⅱ. 즉, 자본주의 체제가 실현하고자 하는 부르조아 민주주의의 이상과 가치를 정치적·사회적인 측면에서 반영하는 근대교육체제의 이념형으로 완성된다. 그런  ......

 

 

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19세기 한국과 일본의 교육근대화론 수용에 관한 연구

 

19세기 한국과 일본의 교육근대화론 수용과정에 대해서 연구하였습니다. 19세기한국과일본의교육근대화론수용에관한연구

 

 

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 근대화와 교육근대화의 일반적 경향

Ⅲ. 일본의 교육근대화론 수용과 변화

Ⅳ. 한국 교육근대화의 이중적인 구조

Ⅴ. 결론 - 공교육사상에 대한 재이해

 

Ⅱ. 근대화와 교육근대화의 일반적 경향

 

1. 자본주의 체제에서의 공교육

 

대체로 한 국가의 근대화과정이 교육과 관계할 때 근대화라는 개념은 다양한 방식으로 설명할 수 있다. 우선 원론적인 측면에서 근대화에 내재하는 문제점에 관련할 때, 그것은 전근대적인 봉건사회가 가지는 불철저한 국민의 교육권을 보장해야 하는 해결방식을 전제한다. 즉, 자본주의 체제가 실현하고자 하는 부르조아 민주주의의 이상과 가치를 정치적·사회적인 측면에서 반영하는 근대교육체제의 이념형으로 완성된다. 그런데 근대화라는 개념은 현실적으로 국가의 유지·발전과 관련되는 과제실현이 중요한 쟁점이기 때문에 교육연구의 한 시점으로서 교육의 사회적·정치적·경제적인 기능을 검토하는 것이 필요할 것이다. 그런 의미에서 근대교육이 가지는 국가와 관련한 공적 기능을 포괄적으로 개념화하는 과정을 통해서 근대교육의 특징을 올바르게 자리매김하리라고 본다.

전형적인 서구사회의 근대교육은 봉건적인 사회체제 속에서 배태한 절대주의 국가체제에서 비롯하여, 중세의 종교적인 권위로부터 국가가 교육주권을 장악하는 유형을 형성한다. 이와 같이 성립한 근대시민사회의 국가주체는 광범위한 의미에서의 인간 형성을 위하여 국민 전체를 향한 무상의무교육을 강제하고자 한다.

 

 

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