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Intro ......

 

며 또한, 몰리에르 등이 여기에 속한다. 한마디로 그들은 여성을 인간으로 인정하지 못하면서 동시에 자신들도 인간 이하의 불행한 삶을 살다간 사람들이었다. 첫째, 어느 생시몽주의자, 소스타인 베블렌, ‘여자가 공직에 오르지 못하는 것은 배우지 못했기 때문이라고 한다’는 주장을 하는 이들은 자신들 스스로 자신의 이중성과 한계를 명백히 드러내고 말았다. 어록을 남긴 인물들을 다음과 같이 크게 3 부류로 나누어 볼 수 있었다. 앞서 언급했듯이 이 작품은 하나의 관점이나 사상이 하나의 줄거리고 흐르지 않고, 94개의 작은 이야기(어록)들이 모두가 개별적으로 전개되고 있다. 그러나 그들은 그 이상도 그 이하도 되지 못하였으며 이에 본인이 아래에 주장하는 명백한 한계가 있다.. 둘째 부류에 속한 남성들은 그래도 첫째 부류의 남성들에 비하면 무척 고무적인 현상이다. 그들은 여성이 사회에 기여할 수 있는 능력을 나름대로 인정한 이들이다. 아리스토 파네스, 사무엘 존슨, 여성에 대해 터무니없는 편견과 오해로 가득  ......

 

 

Index & Contents

페미니즘을 뛰어넘은 휴머니즘의 회복

 

앞서 언급했듯이 이 작품은 하나의 관점이나 사상이 하나의 줄거리고 흐르지 않고, 94개의 작은 이야기(어록)들이 모두가 개별적으로 전개되고 있다...

 

앞서 언급했듯이 이 작품은 하나의 관점이나 사상이 하나의 줄거리고 흐르지 않고, 94개의 작은 이야기(어록)들이 모두가 개별적으로 전개되고 있다. 물론 저자는 그들 중에도 공통점을 찾아서 7개의 테마를 구성, 분류하고 있긴 하지만 그러한 테마들 간에도 (모두가 다른 사람들이기에) 독특한 개성과 다양성을 지니고 있어 테마별로 논평을 하기도 쉽지는 않다.

 

어록을 남긴 인물들을 다음과 같이 크게 3 부류로 나누어 볼 수 있었다.

 

첫째, 여성에 대해 터무니없는 편견과 오해로 가득 차 있는 남성들.

장 자크 루소, 사무엘 존슨, 소스타인 베블렌, 몰리에르 등이 여기에 속한다. 첫째 부류에 속한 남성들에 대해서는 굳이 더 이상 할 말이 없다. 한마디로 그들은 여성을 인간으로 인정하지 못하면서 동시에 자신들도 인간 이하의 불행한 삶을 살다간 사람들이었다. 보편 타당한 입법에 의한 행위를 주장하면서 이 부류에 속한 임마누엘 칸트나 ‘여자가 공부할 필요가 없다는 것은 어차피 공부해 봐야 공직에 오르지도 못하기 때문이라고 한다.’며 또한, ‘여자가 공직에 오르지 못하는 것은 배우지 못했기 때문이라고 한다’는 주장을 하는 이들은 자신들 스스로 자신의 이중성과 한계를 명백히 드러내고 말았다.

 

둘째, 여성의 긍정적인 측면을 인정하면서 이를 존중해 주어야 한다고 주장하는 남성들. 아리스토 파네스, 코넬리우스 아그리파 폰 네테스하임, 어느 생시몽주의자, 플라톤 등이 이에 속한다. 둘째 부류에 속한 남성들은 그래도 첫째 부류의 남성들에 비하면 무척 고무적인 현상이다. 그들은 여성이 사회에 기여할 수 있는 능력을 나름대로 인정한 이들이다. 그러나 그들은 그 이상도 그 이하도 되지 못하였으며 이에 본인이 아래에 주장하는 명백한 한계가 있다.

 

 

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