염상구 형제처럼 지금 우리가 알고 있는 좌익과 우익 세력과는 다른, 일제 세력 청산의 실패, 뿌리 깊은 갈등이 있다. 태백산맥은 그 시대에 엄청난 고통을 받았고,25전쟁이 끝나던 해 10월까지를 시대적 배경으로 삼고 있다. - `태백산맥`을 읽고 현재 반으로 갈라진 우리 조국의 아픈 현실과 그 내면을 생각해볼 때, 북에서는 이미 토지개혁을 실시하였다는 소문으로 말미암아 농민들이 남한의 정권을 신뢰하지 못하는 것은 오히려 당연한 일이었을지도 모른다. 정현동 을 죽인 소작인은 산으로 달아나 결국엔 빨치산이 되었다. 빨치산에 대해 지금까지 내가 갖고 있었던 잘못된 생각들에 대한 후회와 내가 생각해 왔던 우익세력과는 매우 다른 모습 들 이었기 때문이다. 책을 읽다보면 염상진, 빨치산이 될 수밖에 없었던 농민들의 입장에서 그들의 시선으로 그때의 이야기를 풀어 나가고 있다.. 절대적 진리가 아닌 것을 무비판적으로 배우고 수긍하는 것은 매우 어리석은 짓이다. 유리하게 역사를 해석하고 어느 한쪽을 영웅으로 ......
독후감 자료실 태백산맥을 읽고
[독후감] 태백산맥을 읽고
그 당시 농민들에게 단 하나밖에 남지 않은 비상구 빨치산... - `태백산맥`을 읽고
현재 반으로 갈라진 우리 조국의 아픈 현실과 그 내면을 생각해볼 때, `태백산맥`이라는 책은 우리들이 꼭 읽어봐야 할 책이라고 생각된다.
왜냐하면 `빨치산`에 대한 입장을 일반적으로 생각하는 `우익`의 입장에서 비판하며 쓴 것이 아니라, 그것과는 다른 시각에서 그 시대의 그들을 이해하며 사건들을 그려내었기 때문이다.
지금은 현저하게 차이나는 두 체제의 결과를 보고 우익보다 좌익세력이 나쁘다고 말하지만 1940~1950년대 당시의 농민들에게 단 하나밖에 남지 않은 비상구는 빨치산이 되는 것이었다. 태백산맥은 그 시대에 엄청난 고통을 받았고, 지금은 언급되지도 않고 있는, 빨치산이 될 수밖에 없었던 농민들의 입장에서 그들의 시선으로 그때의 이야기를 풀어 나가고 있다.
태백산맥은 1948년 여수사건부터 1953년 6.25전쟁이 끝나던 해 10월까지를 시대적 배경으로 삼고 있다. 이승만 정...그 당시 농민들에게 단 하나밖에 남지 않은 비상구 빨치산... - <태백산맥>을 읽고
현재 반으로 갈라진 우리 조국의 아픈 현실과 그 내면을 생각해볼 때, "태백산맥"이라는 책은 우리들이 꼭 읽어봐야 할 책이라고 생각된다.
왜냐하면 "빨치산"에 대한 입장을 일반적으로 생각하는 "우익"의 입장에서 비판하며 쓴 것이 아니라, 그것과는 다른 시각에서 그 시대의 그들을 이해하며 사건들을 그려내었기 때문이다.
지금은 현저하게 차이나는 두 체제의 결과를 보고 우익보다 좌익세력이 나쁘다고 말하지만 1940~1950년대 당시의 농민들에게 단 하나밖에 남지 않은 비상구는 빨치산이 되는 것이었다. 태백산맥은 그 시대에 엄청난 고통을 받았고, 지금은 언급되지도 않고 있는, 빨치산이 될 수밖에 없었던 농민들의 입장에서 그들의 시선으로 그때의 이야기를 풀어 나가고 있다.
태백산맥은 1948년 여수사건부터 1953년 6.25전쟁이 끝나던 해 10월까지를 시대적 배경으로 삼고 있다. 이승만 정권의 비판, 일제 세력 청산의 실패, 우익 세력의 잔혹함 에 대한 이야기와 더불어 수많은 인물들이 나오는데, 그중 같은 피를 나눈 형제이면서도 다른 길을 가야 만 했던 염상진, 염상구 형제가 가장 기억에 남는다.
그 당시 누구나 그러했듯, 가정 형편이 어려웠기 때문에 장남 염상진은 좌익세력을 택해야 했고, 형에 대한 반발심과 적대감에 동생 염상구는 우익 세력에 빠져든다.
우익세력에서 온갖 악한 짓을 일삼던 동생 상구가 죽음을 맞이하게 되는 형 앞에서 숙연함과 후회를 느끼는 모습은 훗날 우리들의 모습일지 모른다고 생각했다.
마치 그 형제들처럼 눈에 보이지 않는 벽에 갈려 서로를 적으로 여기고 있는 남한과 북한 한쪽을 잃고서야 깨달음을 얻게 된 형제의 모습에서 언젠가는 지금 이 순간을 후회하고 있을 미래의 우리들의 모습이 보이는 것 같았다.
책을 읽다보면 염상진, 염상구 형제처럼 지금 우리가 알고 있는 좌익과 우익 세력과는 다른, 아예 성질이 전도되어 있는 우익과 좌익을 볼 수 있다.
우리가 평소에 나쁘다고만 생각해왔던 좌익세력들은 모두 지주에게 당하기만 하는 약한 소작인이자 평범한 서민들이고 우익세력들은 하나같이 모두, 비리를 저지르고 서민들을 괴롭히는 존재로 그려져 있는 것이다.
이러한 점 때문에 많은 단체에서는 작가 조정래를 고발하고 나쁘게 이 소설을 비방하기 도 하였다. 하지만 그 당시 농민들이 기대했던 토지개혁을 이승만 정권이 하지 않았고, 북에서는 이미 토지개혁을 실시하였다는 소문으로 말미암아 농민들이 남한의 정권을 신뢰하지 못하는 것은 오히려 당연한 일이었을지도 모른다.
이승만 정권은 농민을 배려하지 않고 이기적으로 정치를 하다가 벌교라는 작은 마을 사람 들 까지 노하게 하였고, 결국엔 정현동 이라는 인물은 농지개혁을 기회로 간척지에 염전을 만들려다가 소작인들에게 죽임을 당하게 하였다. 정현동 을 죽인 소작인은 산으로 달아나 결국엔 빨치산이 되었다.
이렇듯 태백산맥에는 지주계층과 소작 농민들 간의 끊임없고, 뿌리 깊은 갈등이 있다.
이 갈등은 한창 변화를 겪고 있던 그때의 우연한 일이 아니라 농민들이 자신의 삶을 위해 했어야만 했던 필연적인 일이었던 것이다.
작가도 이 글을 지은 동기가 `잘못된 역사의 왜곡을 바로잡고, 역사를 쓰는데 있어 농민을 주체로 삼고 싶었다`고 말했다. 작가는 옛날에 무조건 적으로 비방만 하고 나쁘게만 몰았던 빨치산들을 이해하고 그들의 삶의 애환과 그렇게 해야만 했었던 이유를 해석하여 한 방향에서만 보던 역사를 다른 방향에서 다른 시선으로 바라보았다.
유리하게 역사를 해석하고 어느 한쪽을 영웅으로 만들려는 게 솔직히 사람들의 심리이다.
절대적 진리가 아닌 것을 무비판적으로 배우고 수긍하는 것은 매우 어리석은 짓이다.
태백산맥을 읽는 내내 작가가 의도했듯 우리는 역사를 여러 각도에서 봐야한다고 생각했다.
무려 10권이나 되는 책을 다 읽고 나서도 솔직히 가슴 벅찬 기분보다는 가슴 언저리에 씁쓸함이 남는다. 빨치산에 대해 지금까지 내가 갖고 있었던 잘못된 생각들에 대한 후회와 내가 생각해 왔던 우익세력과는 매우 다른 모습 들 이었기 때문이다.
하지만 이 책을 읽고 내게 남는 것이 있다면 그것은 바로 지금까지 한 방향에서만 봐오던 왜곡 된 역사를 다시 쓰려고 노력한 작가의 모습과 용기이다.
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