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Intro ......

 

서로가 다르며, 때론 낯선 사람에게. , 차이로 인한 갈등을 때론 간과할 수 있게 된다. 때론 권면으로 되지 않을 때 협상을 통해 조정을 할 필요가 있는데, 각자가 완전하지 못한 죄인된 습성을 갖고 있음을 깨달을 수 있다는 것이다. 그리고 자신의 부족함을 인정하며 함께 공감하고, 그 공감 가운데서 갈등의 문제를 서로가 권면함으로 해결할 수 있게 된다는 것이다. 그리고 그 갈등을 유발한 사람을 권면하기 위한 방법들을 제시해 주었다. 더군다나 누군가가 불쑥 나타나서 문제를 일으키는 것을 좋아하지 않는다. 누구도 Trouble-Maker가 되기를 원치 않는다. 그리고 그러한 갈등 가운에서 적극적인 반응과 소극적인 반응에 대해 소개했다. 이러한 반응의 구체적인 증상들을 그림을 통해 자세히 설명했다.zip 피스메이커 피스메이커 REPORT 김승민 피스메이커를 읽고 사람들은 누구나 Peace-Maker가 되고 싶어한다. 갈등의 많은 부분은 실제로 자신에게서 시작되고 있는 경우가 허다하다. 그렇게 될 때 상대의 잘못이나,  ......

 

 

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피스메이커

 

피스메이커

 

REPORT

김승민

피스메이커를 읽고

사람들은 누구나 Peace-Maker가 되고 싶어한다. 누구도 Trouble-Maker가 되기를 원치 않는다. 누구나 자신이 있는 곳이 평안하고, 순조롭기를 원한다. 더군다나 누군가가 불쑥 나타나서 문제를 일으키는 것을 좋아하지 않는다. 그러나 갈등은 항상 예고 없이 찾아온다. 늘 같이 있던 사람에게서, 때론 낯선 사람에게서... 갈등이 없이 살아갈 수 있다면 얼마나 좋을까 그리고 그 갈등 속에서 허우적거리다, 엉망진창이 되어버린 자신을 보지 않고 살아갈 수 있다면 얼마나 좋을까 이러한 조그마한 바램은 갈등이 없는 세상을 꿈꾸게 한다. 그러나 그러한 세상이 과연 이 땅에 있을까

그렇다면 결국 갈등을 짊어지고 살아가야 한다는 말인데... 그 갈등을 짊어지고, 그 갈등속에서 갈등하며살아가기 위해서는 결국 적극적인 Peace-Maker가 될 수밖에 없지 않을까

피스메이커를 읽는 동안 가졌던 생각이다. 이 책에서 말하는 갈등과 극복을 위한 제안들을 살펴보고, 느꼈던 점들을 나누려고 한다.

저자는 세상 가운데 살아가면서 갈등에 대한 다양한 반응을 보이는 사람들을 소개하며 글을 시작했다. 그리고 그러한 갈등 가운에서 적극적인 반응과 소극적인 반응에 대해 소개했다. 적극적인 반응에는 공격적인 반응과 화해하는 반응이 있다고 했다. 반면 소극적인 반응에는 갈등을 회피하는 반응이라고 했다. 이러한 반응의 구체적인 증상들을 그림을 통해 자세히 설명했다. 그림의 양극단은 자살과 살인이 자리하고 있다. 스스로 회피하는 최고의 절정은 자살! 공격적인 반응의 최고의 절정은 살인이다. 결국 이 양극단의 사이에 화해가 자리하고 있는 것이다. 갈등과 화해 사이의 관계를 일목요연하게 보여주고 있는 그림이다.

저자는 갈등을 해결하기 위한 화해와 화평케 하기를 위해 먼저 자신을 돌아보고, 상대를 돌아보고, 하나님을 생각하는 하도록 권면한다. 갈등의 많은 부분은 실제로 자신에게서 시작되고 있는 경우가 허다하다. 자신도 모르게 갈등의 소지가 있는 언어나 제스쳐를 자주 사용하기도 한다. 실제로 이 책을 읽으면, 나에게도 그러한 갈등의 소지가 있는 말투와 행동이 있음을 알게 되었다. 자신의 눈에 들어 있는 들보는 보지 못한채 남의 눈의 티끌이 갈등의 원인이라고 말한 적이 얼마나 많았던가! 저자는 바로 이러한 나의 과오를 분명히 지적해 주었다.

자신을 진정으로 돌아보고, 볼 수 있다는 것은 결국, 서로가 다르며, 각자가 완전하지 못한 죄인된 습성을 갖고 있음을 깨달을 수 있다는 것이다. 그렇게 될 때 상대의 잘못이나, 차이로 인한 갈등을 때론 간과할 수 있게 된다. 그리고 자신의 부족함을 인정하며 함께 공감하고, 그 공감 가운데서 갈등의 문제를 서로가 권면함으로 해결할 수 있게 된다는 것이다.

사역자로서, 지도자로서 때론 공동체 안에서 갈등을 목격하고, 중재자로 나서야 할 경우가 생기기도 한다. 그럴 때 어떻게 그 갈등을 조정해야 하는가 실제 사역을 하면서 가장 현실적으로 부딪히는 문제이기도 하다. 저자는 먼저 상대에 대한 신뢰를 가질 것을 권면했다. 그리고 그 신뢰를 바탕으로 그의 마음속에 있는 우상이 무엇이며, 그 우상으로 인해 발생하는 갈등의 원인을 파악할 것을 조언했다. 그리고 그 갈등을 유발한 사람을 권면하기 위한 방법들을 제시해 주었다. 그 방법은 먼저 그의 말을 경청하는 것이다. 대안이나, 책임을 묻기 위한 경청이 아니라, 그의 마음을 헤아리기 위해 집중해서 경청해야 한다는 것이다. 그리고 그를 하나님이 우리의 죄를 용서하셨듯이 용서하라는 것이다. 이 용서에는 반드시 의지적 결단과 약속을 동반해야 한다는 것이다.

때론 권면으로 되지 않을 때 협상을 통해 조정을 할 필요가 있는데, 그 때도 사랑을 전제로 협력적인 협상을 이끌어 내어야 한다는 것이다. 이러한 조정에도 불복할 경우 결국 교회의 권징을 통해 갈등 상황을 끝내도록 해야 한다고 말한다.

피스메이커는 갈등과 화해를 통한 화평케 하기에 대해 실제적인 도움을 주는 책임에는 틀림없다. 그런데 이 책에서 조금 아쉬운 점이 있다. 그것은 갈등에 대한, 갈등 자체와 그 원인에 대한 보다 심층적인 설명이 있었으면 하는 마음이 든다. 갈등의 해결이라는 관점에 치중하다보니 실제 갈등이 일어날 수밖에 없는 상황을 만들게 되는 다양한 이유와 환경에 대한 연구가 부족하다는 느낌은 분명히 남는다.

어쨌든 피스메이커는 ‘피스메이커’로서의 사역에 대한 관심과 적용을 주기에 충분한 책이었다.

 

 

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