『예술 재판관 크로노스 Kronos als Kunstrichter』 등에서 그리스 신화를 차용하고 있. , 『가니메트 Ganymed』, 『타우리스의 이피게니에 Iphigenie auf Tauris』,들어가는 말 신화는 허구이며 단순한 이야기에 불과하지만 인간의 상상계 가운데 가장 풍부하고 다양한 원형을 소유한다. 신화가 시대를 넘어 예술 작품으로 재창조될 수 있는 이유는 같은 신화라 해도 어떤 관점에서 바라보느냐에 따라 전혀 다른 이야기를 읽어낼 수 있기 때문이다.계몽의 세기와 괴테의 프로메테우스 신화 수용에 관한 연구 다운 ☞ (첨부파일). . 이 작품들 가운데서 괴테는 당대의 시대정신과 관련하여 『프로메테우스』에서 기성 체제에 대한 저항 내지는 개인의 자유와 자유의지를 구현하고자 하며 『이피게니에』에서는 관용의 정신을 구현하고자 한다.zip 계몽의 세기와 괴테의 프로메테우스 신화 수용에 관한 연구 계몽의 세기와 괴테의 프로메테우스 신화 수용에 관한 연구 계몽의세기와괴테의프로메테우스신화수용에관한연구 Ⅰ. ......
계몽의 세기와 괴테의 프로메테우스 신화 수용에 관한 연구 다운
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계몽의 세기와 괴테의 프로메테우스 신화 수용에 관한 연구
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Ⅰ. 들어가는 말
신화는 허구이며 단순한 이야기에 불과하지만 인간의 상상계 가운데 가장 풍부하고 다양한 원형을 소유한다. 때문에 신화는 인간 본성과 관련하여 간과할 수 없는 보편성을 갖는다. 신화가 시대를 넘어 예술 작품으로 재창조될 수 있는 이유는 같은 신화라 해도 어떤 관점에서 바라보느냐에 따라 전혀 다른 이야기를 읽어낼 수 있기 때문이다. 예술가들이 고대의 신화를 즐겨 다루는 것은 신화가 사회와 연관하여 살아있는 유기체로서의 기능을 소유하기 때문일 것이다. 괴테 역시 『프로메테우스 Prometheus』, 『가니메트 Ganymed』, 『타우리스의 이피게니에 Iphigenie auf Tauris』, 『예술 재판관 크로노스 Kronos als Kunstrichter』 등에서 그리스 신화를 차용하고 있다. 이 작품들 가운데서 괴테는 당대의 시대정신과 관련하여 『프로메테우스』에서 기성 체제에 대한 저항 내지는 개인의 자유와 자유의지를 구현하고자 하며 『이피게니에』에서는 관용의 정신을 구현하고자 한다.
본 논문에서는 괴테의 프로메테우스 신화 수용이 작품 생성기의 시대정신과 관련하여 찬가(Hymne) 형식의 『프로메테우스』에 어떻게 실현되고 있는지를 알아보기 위해 각 연을 분석하여 옛 신화가 계몽적 시각에서 어떻게 다시 새로운 신화로 창조되는지를 밝혀보고자 한다. 그에 따라 본 논문은 두 부분으로 구성된다. 첫 부분은 계몽세기의 주된 흐름을 서술하고 두 번째 부분은 각각의 연들을 분석하는 장이 될 것이다. 그런데 여기서 미리 밝혀 둘 점은 계몽세기의 주된 흐름을 서술할 때 프랑스 계몽철학자들의 중심사상을 다루게 된다는 사실이다. 그것은 무엇보다도 『프로메테우스』에서 가장 큰 사건이라 할 제우스와의 관계단절의 전제조건이 되는 ‘저기 위’와 ‘여기 아래’의 영역구분의 선포가 이성에 대한 무한한 신뢰가 낳은 현세적 삶에 대한 낙관적 전망으로부터 출발하는 것으로 보고 이러한 흐름을 주도적으로 이끌어 온 철학자들을 프랑스 계몽주의철학자들로 생각하기 때문이다.
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