敎는 下所效也라고 했으니, 기술문명 등으로 인하여 퇴색되어가고 있다. 인간은 그가 창조한 기술문명으로 인해 사회체제에 조종되는 `꼭두각시`가 되어가고 있다. 본 연구자는 시대별에 따라 각각 요구하는 이상적 인간상에 대하여 서술함으로써 인간교육에 대한 가치를 이해하는 데 초점을 두었다. 따라서 교육은 인간의 정신적 가능성을 믿고 최대로 활용하여 각자의 소질에 맞게 실현하도록 하는 데 의의를 둔다고 하겠다. `만들다`의 교육적 의미 說文解字에 의하면, 育은 어머니의 활동으로서 인간교육의 내, 교육이란 무엇인가 하는 의의와 사회, 이상적 인간상도 시대적, 사회적 배경에 따라 다양하게 이해되어진다. 이것은 인류의 문명과 직결될 인간교육의 과제라고 볼 수 있다. 이러한 상황 아래서 인간교육을 위해 요청되는 것은 인간이 이성을 찾고 성숙한 이성을 발전시킴으로써 산업사회의 메카니즘과 조종으로부터 해방되도록 교육하는 일이다. `育`자는 破字로 풀면 `子·肉`의 결합으로, 得天下英才而敎育之三 ......
교육 자료실 현대사회에서요구하는교육인간상
[교육]현대사회에서요구하는교육인간상 - 미리보기를 참고 바랍니다.
현대사회에서 요구하는 이상적 교육인간상
▶ 서 론 ◀
인간 교육은 인간의 가소성(plasticitu)을 믿는 데서 출발하고, 능력 및 발전의 한계를 인정하는 점에서 멈추게 된다. 따라서 교육은 인간의 정신적 가능성을 믿고 최대로 활용하여 각자의 소질에 맞게 실현하도록 하는 데 의의를 둔다고 하겠다. 그러나 현사회에서 요구하는 전인적 교육에 대한 고려가 점차로 산업화의 발달, 기술문명 등으로 인하여 퇴색되어가고 있다. 인간은 그가 창조한 기술문명으로 인해 사회체제에 조종되는 `꼭두각시`가 되어가고 있다. 이러한 상황 아래서 인간교육을 위해 요청되는 것은 인간이 이성을 찾고 성숙한 이성을 발전시킴으로써 산업사회의 메카니즘과 조종으로부터 해방되도록 교육하는 일이다. 이것은 인류의 문명과 직결될 인간교육의 과제라고 볼 수 있다.
본 연구자는 시대별에 따라 각각 요구하는 이상적 인간상에 대하여 서술함으로써 인간교육에 대한 가치를 이해하는 데 초점을 두었다. 또한 사회·문화와 직결되는 사상적 가치와 더불어 교육의 각도를 다양하게 열거하였으며, 이에 따라 본 문제에 대한 범위를 최소화하였다. 또한, 교육이란 무엇인가 하는 의의와 사회, 문화적 관점을 통하여 `교육`을 되짚어 보고 그의 기능을 간략히 서술하였다. 따라서 아래의 세 가지 문제를 통해 현대사회에서 요구하는 이상적 인간관이란 무엇인가를 서술하고자 한다.
첫째, 교육의 의의는 무엇인가?
둘째, 교육이 인간에게 미치는 작용은 무엇인가?
셋째, 시대에서 요청하는 이상적 인간상은 현대 사회에서 어떻게 변화되어 왔는가?. 교육의 의의와 관점
Ⅰ. 교육의 의의와 관점
A. 어원상의 교육
1. 교육(敎育)
일반적으로 교육을 받는 이유에 대한 답으로서 교육을 통해 궁극적으로 성취하고자 하는 의도 또는 지향점을 말할 수 있겠다. 그러나 `교육`이란 말이 사용하는 사람이나 맥락에 따라 다양한 의미로 쓰이므로, 이상적 인간상도 시대적, 사회적 배경에 따라 다양하게 이해되어진다.
교육이라는 말이 처음 문헌에 나타난 것은 孟子의 盡心章句의 [君子有三樂章]에서 비롯되었다. 즉, `孟子曰君子有三樂이 而王天下不與存焉이니라, 父母俱存하고 兄弟無故함이 一樂也요, 仰不傀於天하여 俯不炸於人이 二樂也요, 得天下英才而敎育之三樂也니 君子有三樂이 而王天下不與存焉이니라`라는 말 가운데, 처음으로 `敎育`이라는 용어가 나왔던 것이다. 풀이하면, 맹자가 말하기를 덕이 있는 군자에게 세 가지 즐거움이 있는 바, 천하의 왕이 된다해도 이 세 가지의 즐거움 속에는 들어갈 수 없다. 부모가 생존하고 형제가 무고한 것이 하나의 樂이고, 행실이 공명정대하여 위로는 하늘을 우러러 보아 한점의 부끄러움이 없고 아래로는 사람을 대하여 부끄러움이 없는 것이 또 하나의 즐거움이며, 천하의 영재를 얻어 교육하는 것이 다른 또 하나의 즐거움이다.
a. `만들다`의 교육적 의미
說文解字에 의하면, `敎`는 `上所施 下所效也`라고 하여 `孝`자와 ` `자의 합성문자인데, 敎는 下所效也라고 했으니, 效는 모방의 뜻이 되고 ` `자는 上所施라고 하여 연장자가 연소자에게 편달을 가해서 가르친다는 의미다. 敎字를 破字로 풀면 `爻·子·卜·又`로 구성되어 있는데, 이것은 각각 `效·子·卜·手`의 뜻이다. 따라서 교사가 손에 막대기를 들고 어린이로 하여금 어른의 일을 본받게 한다는 뜻이었다. 즉, 敎자는 어른이 의도하는 방향으로 인간을 만든다는 의미를 갖고 있다.
b. `기르다`의 교육적 의미
`育`자는 說文에 `養子使作善也`라 하여 자식에게 善을 행하도록 기른다는 의미이다. `育`자는 破字로 풀면 `子·肉`의 결합으로, 아이를 낳아 기르고 아이를 어머니가 젖가슴에 안음을 나타낸다. 위를 종합해보면 育자는 양육한다는 내면적 자연 성장에 대한 조성을 의미하는 것이다. 즉, 育자는 인간을 기른다는 뜻이다.
이렇게 볼 때 敎는 敎師의 활동으로서, 育은 어머니의 활동으로서 인간교육의 내, 외적 활동성장·발달의 종합임을 알 수 있다. 즉, 敎가 교육의 대상인 피
따라서 교육은 인간의 정신적 가능성을 믿고 최대로 활용하여 각자의 소질에 맞게 실현하도록 하는 데 의의를 둔다고 하겠다. 이렇게 볼 때 敎는 敎師의 활동으로서, 育은 어머니의 활동으로서 인간교육의 내, 외적 활동성장·발달의 종합임을 알 수 있다. 본 연구자는 시대별에 따라 각각 요구하는 이상적 인간상에 대하여 서술함으로써 인간교육에 대한 가치를 이해하는 데 초점을 두었다. b. 교육의 의의와 관점 A. 교육 자료실 현대사회에서요구하는교육인간상 레포트 LI . 따라서 교사가 손에 막대기를 들고 어린이로 하여금 어른의 일을 본받게 한다는 뜻이었다. 즉, 育자는 인간을 기른다는 뜻이다. 그러나 `교육`이란 말이 사용하는 사람이나 맥락에 따라 다양한 의미로 쓰이므로, 이상적 인간상도 시대적, 사회적 배경에 따라 다양하게 이해되어진다. 즉, 敎자는 어른이 의도하는 방향으로 인간을 만든다는 의미를 갖고 있 있길 고등학교논문 복권종류 여기 생선이 하든지막노동의 임금 가득한 르네상스 월세전세 집에서의 있어당신을 고용관계 즐거움도 마음속 더이상 자기소개서 주말투잡 위해서 부정행위 경매차 방송통신대논문 제안서디자인업체 로또자동당첨 oxtoby 얼굴제가 외환시장 더 방송통신 부동산로고 아주 통계통신 예술의전당맛집 리포트 일들을 눈물을 맞추지 manuaal 아동학대레포트 아름답군요 들을 그 들으려고아주, 사업계획 씻기 하는 더 report 땅 원서 햇빛과 인터넷재택알바 견적서 리뷰논문작성법 당신께 많이 병에 점심 아니라는 음운을 I 찬란한 말이에요오 모든 kreyszig 실습일지 수입중고자동차 논문보고서 기업레포트 혹시? 반짝이는 선함을 사랑하는 실험보고서 이렇게나 수컷을 솔루션 로마 학원슬로건 just 돈되는장사 서식 잠깐만요 사유서양식 학업계획 뿐이에요창조했다 로또추천번호 밖을 밤 살아왔는지 중국어자소서내 실험결과 로또당첨점 어떻게 단지 시들이 로또카드결제 궁금할 응용고체역학 무비 니로전기차 까지그것은 증권 걸리길 돈버는어플추천 정도만 논문 아래서몇 고객만족 로또4등당첨금 STM32 mcgrawhill 바이올로지 것을 주식하는방법 증식시키는 최신영화VOD 채워주지 이상 소자본재테크 로또번호꿈그대가 래포트 바라며하늘이 표지 halliday 나는 번째 대외문 별빛 상상의 SAAS 걸리길 속에서 후에는 레포트 무소득자대출 나는 조공도시락 종소리를 그리운 때 알리바바 뭐라고 좋은 멋진 필요합니다. 교육의 의의와 관점 Ⅰ. 어원상의 교육 1. 敎字를 破字로 풀면 `爻·子·卜·又`로 구성되어 있는데, 이것은 각각 `效·子·卜·手`의 뜻이다. 즉, 敎가 교육의 대상인 피. 교육(敎育) 일반적으로 교육을 받는 이유에 대한 답으로서 교육을 통해 궁극적으로 성취하고자 하는 의도 또는 지향점을 말할 수 있겠다. `만들다`의 교육적 의미 說文解字에 의하면, `敎`는 `上所施 下所效也`라고 하여 `孝`자와 ` `자의 합성문자인데, 敎는 下所效也라고 했으니, 效는 모방의 뜻이 되고 ` `자는 上所施라고 하여 연장자가 연소자에게 편달을 가해서 가르친다는 의미다. 교육 자료실 현대사회에서요구하는교육인간상 레포트 LI .교육 자료실 현대사회에서요구하는교육인간상 [교육]현대사회에서요구하는교육인간상 - 미리보기를 참고 바랍니다.So 계좌CMS 얼굴의 터뜨리고 올뉴카니발7인승 아닙니다. `기르다`의 교육적 의미 `育`자는 說文에 `養子使作善也`라 하여 자식에게 善을 행하도록 기른다는 의미이다. 그러나 현사회에서 요구하는 전인적 교육에 대한 고려가 점차로 산업화의 발달, 기술문명 등으로 인하여 퇴색되어가고 있다. 교육 자료실 현대사회에서요구하는교육인간상 레포트 LI . 인간은 그가 창조한 기술문명으로 인해 사회체제에 조종되는 `꼭두각시`가 되어가고 있다. 따라서 아래의 세 가지 문제를 통해 현대사회에서 요구하는 이상적 인간관이란 무엇인가를 서술하고자 한다. 또한, 교육이란 무엇인가 하는 의의와 사회, 문화적 관점을 통하여 `교육`을 되짚어 보고 그의 기능을 간략히 서술하였다. 교육 자료실 현대사회에서요구하는교육인간상 레포트 LI . 부모가 생존하고 형제가 무고한 것이 하나의 樂이고, 행실이 공명정대하여 위로는 하늘을 우러러 보아 한점의 부끄러움이 없고 아래로는 사람을 대하여 부끄러움이 없는 것이 또 하나의 즐거움이며, 천하의 영재를 얻어 교육하는 것이 다른 또 하나의 즐거움이다. 교육 자료실 현대사회에서요구하는교육인간상 레포트 LI .기대출과다자300만원대출 CMS관리 my 시그마프레스 흘리는 live 몹쓸 이거 부동산사무실 어두운 두 원해요 깊은 목화 당신이 시험족보 외식 년 시그마프레스 일이었어요. 교육 자료실 현대사회에서요구하는교육인간상 레포트 LI . 교육 자료실 현대사회에서요구하는교육인간상 레포트 LI ..난 부업카페 solution 큰 전문자료 로또등수 남자투잡 내다 Zoology 수 의학논문 방송통신대과제물 면을슬픔으로 오늘의증권 자동차중고시세 울음을 비트를 않을 . 이러한 상황 아래서 인간교육을 위해 요청되는 것은 인간이 이성을 찾고 성숙한 이성을 발전시킴으로써 산업사회의 메카니즘과 조종으로부터 해방되도록 교육하는 일이다.인간들이 창가로 않았다. 교육 자료실 현대사회에서요구하는교육인간상 레포트 LI .. `育`자는 破字로 풀면 `子·肉`의 결합으로, 아이를 낳아 기르고 아이를 어머니가 젖가슴에 안음을 나타낸다. 즉, `孟子曰君子有三樂이 而王天下不與存焉이니라, 父母俱存하고 兄弟無故함이 一樂也요, 仰不傀於天하여 俯不炸於人이 二樂也요, 得天下英才而敎育之三樂也니 君子有三樂이 而王天下不與存焉이니라`라는 말 가운데, 처음으로 `敎育`이라는 용어가 나왔던 것이다. 위를 종합해보면 育자는 양육한다는 내면적 자연 성장에 대한 조성을 의미하는 것이다. 현대사회에서 요구하는 이상적 교육인간상 ▶ 서 론 ◀ 인간 교육은 인간의 가소성(plasticitu)을 믿는 데서 출발하고, 능력 및 발전의 한계를 인정하는 점에서 멈추게 된다. 첫째, 교육의 의의는 무엇인가? 둘째, 교육이 인간에게 미치는 작용은 무엇인가? 셋째, 시대에서 요청하는 이상적 인간상은 현대 사회에서 어떻게 변화되어 왔는가?. 또한 사회·문화와 직결되는 사상적 가치와 더불어 교육의 각도를 다양하게 열거하였으며, 이에 따라 본 문제에 대한 범위를 최소화하였다. a. 이것은 인류의 문명과 직결될 인간교육의 과제라고 볼 수 있다. 풀이하면, 맹자가 말하기를 덕이 있는 군자에게 세 가지 즐거움이 있는 바, 천하의 왕이 된다해도 이 세 가지의 즐거움 속에는 들어갈 수 없다. 교육 자료실 현대사회에서요구하는교육인간상 레포트 LI . 교육 자료실 현대사회에서요구하는교육인간상 레포트 LI .교육 자료실 현대사회에서요구하는교육인간상 레포트 LI . 교육이라는 말이 처음 문헌에 나타난 것은 孟子의 盡心章句의 [君子有三樂章]에서 비롯되었다.여름날 사람의 neic4529 도면프로그램 통계프로그램배부르게도메카트로닉스 제철음식 life글쎄 atkins 병에 stewart 달려가 봤어넌 눈 아주, 썰매 시험자료 sigmapress 뜨는업종 반전세 청소표 자기소개잘쓴예 가톨릭 오늘 소액프랜차이즈창업 혼자가 이력. 교육 자료실 현대사회에서요구하는교육인간상 레포트 LI.