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죽음과 희극

I. 들어가는 글 II. 희극일까? 비극일까? III. 죽음과 희극 IV. 베른하르트 드라마의 희극성과 비극성 V. 나오는 글 FileSize : 56K

I. 들어가는 글 II. 희극일까? 비극일까? III. 죽음과 희극 IV. 베른하르트 드라마의 희극성과 비극성 V. 나오는 글 전후 독일문학에서 토마스 베른하르트 Thomas Bernhard (1931-1989) 만큼 여러 가지 측면에서 소란스러웠던 작가도 찾아보기 쉽지 않다. 말 그대로 요람에서 무덤까지 파란만장했던 그의 인생역정은 차치하더라도 작가 베른하르트는 독일문학계의 문제아였다. 헨샤이트 Henscheid는 그를 "현대독일 작가 중 가장 지독한 욕설가요 독설가"라 평했다. 무능력한 정치, 오스트리아와 유럽에 유령처럼 떠도는 신나치즘, 타락한 종교, 문화, 예술, 교육을 그는 신랄하게 질타했다. 그의 마지막 드라마 『헬덴플라츠 Heldenplatz』는 이와 같은 작가정신을 총괄한 작품이라 볼 수 있는 데, 비인 Wien의 부르크테아터 Burgtheater에서 공연되었을 때 작가와 작품에 대한 찬반으로 오스트리아 자체가 일종의 희극무대가 되어 버렸다. "집안망칠 놈 Nestbeschmutzer"이라는 비난을 받으면서도 타협할 줄 모르며 진실만을 추구하는 작가였던 베른하르트는 자신의 의사를 과장된 조소로 표출했던 "과장의 예술가 bertreibungsk nstler"이었다. "무엇을 이해하려면 우리는 과장해야 한다 Um etwas begreiflich zu machen, m ssen wir bertreiben"(Aus 128) 라는 말은 그의 문학적 특징을 대변해준다.

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