희랍과 로마인들의 관습, 병자들을 보호책임, 고아원, 앗시리언, 교구 집사들에게 맡겼다 → 교회의 영향력이 증대되고 기독교가 국교가 됨에 따라 가난한 사람들을 위한 시설이 수도원(집없는 사람들의 쉼터, 노인, 장애인들을 위한 집)안에 설치 이것은 고대 그리스의 제나도카이아(Xenodochia : guest house)전통의 연장 ∘성프란시스 아씨시(St.hwp 영국의 사회복지발달_1142483.hwp. 인류초기 ∘인류초기발전단계부터 상호부조(mutual assistance)는 인간의 기본적 욕구의 하나로 간주 ∘인류 초기에는 가족의 가장이나 종족의 우두머리가 보호자의 역할 담당 → 종족들이 점차 확대됨과 동시에 종교제도가 출발 → 사제(priest)들이 지도력을 발휘하기 시작(과부, 유대교인들, 이집트인의 경전들, 또한 영원한 삶을 위한 선행의 공적이나 공로(merits)를 확보하기 위한 욕망에 의해 동기화 되었으나 가장 중요한 종교적인 의무로 간주되어짐 2. 사회개량운동과 사회조사(빈곤조사) Ⅴ.hwp 영국의 사회복지발달_1142483 ......
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[목차]
Ⅰ. 영국의 초기 자선사업
Ⅱ. 엘리자베스 구빈법과 그 변천과정
Ⅲ. 1834년 구빈법 개정과 공장입법
Ⅳ. 사회개량운동과 사회조사(빈곤조사)
Ⅴ. 빈곤정책과 사회입법
Ⅵ. 2차 세계대전과 베버리지 보고서
Ⅶ. 베버리지 이후 대처까지의 사회복지
Ⅰ. 영국의 초기 자선사업
1. 인류초기
∘인류초기발전단계부터 상호부조(mutual assistance)는 인간의 기본적 욕구의 하나로 간주
∘인류 초기에는 가족의 가장이나 종족의 우두머리가 보호자의 역할 담당 → 종족들이 점차 확대됨과 동시에 종교제도가 출발 → 사제(priest)들이 지도력을 발휘하기 시작(과부, 고아, 병자들을 보호책임, 종교적인 신앙과 헌신은 박애와 자선에 가장 강력한 동기를 제공)
ex) 고대종교<벤디다드(vendidad), 힌두철학, 앗시리언, 바빌로니언, 이집트인의 경전들, 희랍과 로마인들의 관습, 유대교인들, 기독교인들>의 가르침에서 박애나 자선의 동기가 보여짐
∘자선은 하나님의 은총을 받고자 하는, 또한 영원한 삶을 위한 선행의 공적이나 공로(merits)를 확보하기 위한 욕망에 의해 동기화 되었으나 가장 중요한 종교적인 의무로 간주되어짐
2. 교회와 국가의 상반된 태도
1) 교회
∘초대 기독교인들은 궁핍과 가난을 당하거나 박해를 받았을 때 서로 상부상조함 → 중세교회는 자선행정(the administration of charity)을 주교, 지방의 사제, 교구 집사들에게 맡겼다 → 교회의 영향력이 증대되고 기독교가 국교가 됨에 따라 가난한 사람들을 위한 시설이 수도원(집없는 사람들의 쉼터, 고아원, 노인, 장애인들을 위한 집)안에 설치
이것은 고대 그리스의 제나도카이아(Xenodochia : guest house)전통의 연장
∘성프란시스 아씨시(St. Francis d`Assisi)에 의해 창립된 프란시스 교회의 회원들과 몽페리어(Guy de Montpelliers)에 의해 설립된 종교적 자선단원(hospitallers)
☞빈곤한 사람들에게 시혜물을 나누어주는데 가장 활동적이었던 사람들
∘탁발수도행위성행 : 시혜로 생활을 꾸려나가기에는 역부족. 천한 행위로 여기지 않음.
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