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Intro ......

 

지평(砥平)?여주(驪州) 등지로 옮겨 살았다. ㅇ 중세적 요소와 근대적 요소의 이중성과 양면성이 그의 학문의 한 특성이라면, 磻溪, 그들을 임금노동자나 관의 부역으로부터 해방시킬 것을 제안한다. 신분제도 ㅇ 유형원이 조선정치사에서 가장 큰 공헌을 한 것은 신분제를 혁파할 수 있는 실제적 가능성을 최초로 제시하였다는 데 있다. 평민은 20세부터 사족은 15세부터 토지를 분배한다. 유형원 (柳馨遠, 해외 통상의 유용성,「敎選之制」, 23세 때 할머니 상(喪)을 당하고, 궁중관계 관아의 폐지, 세제?녹봉제(祿俸制)의 확립, 화폐사용을 적극적으로 주장하여 세금의 수취와 관리 녹봉을 지급하데는 사용을 강제할 정도이다. 이러한 환경변화는 사상과 생활 태도에 많은 영향을 주었다. 반계는 15살 때에 병자호란을 만나 원주로 피난을 하였다.?? 라고 하였다. ??살피건데 옛날에는 士와 民의 구별이 있었지만, 과거제의 폐지와 천거제의 실시, 磻溪, 下) 대동법 반대 ㅇ 대동법은 지출을 우선적으로 고려하여 세입을 편성하는  ......

 

 

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유형원 (柳馨遠, 磻溪, 1622~73)

 

생 애

ㅇ 본관 문화(文化). 호 반계(磻溪). 서울 출생. 2세 때 아버지를 여의고, 23세 때 할머니 상(喪)을 당하고, 27세에 어머니 상, 30세 때 할아버지 상을 당하여 전후 9년간 상복을 입었으며, 지평(砥平)?여주(驪州) 등지로 옮겨 살았다. 이러한 환경변화는 사상과 생활 태도에 많은 영향을 주었다.

ㅇ 1653년(효종 4) 전라도 부안현 우반동(愚磻洞)에 정착하였다. 이듬해 진사시에 합격하였으나 과거를 단념하고 학문 연구와 저술에 전심하면서 수차 전국을 유람하였다. 1665?1666년 두 차례에 걸쳐 학행(學行)으로 천거되었으나 모두 사퇴하였다.

ㅇ 호조참의(戶曹參議)?찬선(贊善)에 추증되었고, 부안 동림서원(東林書院)에 제향되었다.

 

저서 반계수록(磻溪隨錄)

ㅇ 20여 종의 저서와 문집을 남겼으나 남아 있지 않고, 《반계수록》과 《군현제(郡縣制)》 1권이 전할 뿐이다. 31세에 『磻溪隨錄 』을 쓰기 시작하여 49세에 완성하였다. 田制에서 시작하여 兵制로 완결되는 하나의 방대한 국가의 典範이라고 하겠다.

ㅇ 부국유민 기본목표는 그가 꿈에도 잊지 못하는 북벌을 실천하는 데에 있었다. 반계는 15살 때에 병자호란을 만나 원주로 피난을 하였다. 개인적으로나 국가적으로??함께 하늘을 같이 할 수 없는 원수??인 오랑캐에 대한 복수심으로 가득차 있었다. 집에 준마를 길러 하루에 3백리를 달리면서 양궁?조총으로 가동 및 里人들을 가르치기도 하였다.

 

균전제

ㅇ 중농사상에 입각하여 토지 겸병(兼倂)을 억제하고 토지를 균등하게 배분할 수 있도록 전제(田制)를 개편, 세제?녹봉제(祿俸制)의 확립, 과거제의 폐지와 천거제의 실시, 신분?직업의 세습제 탈피와 기회균등의 구현, 관제?학제의 전면 개편 등을 주장하였다.

ㅇ 그는 모든 개혁은 토지제도의 개혁에서 출발한다고 파악하였다. 職田制가 무너지고 궁방전, 둔전 등의 확대와 은결(隱結)이 격증하는 현실을 비판하고 모든 토지를 국유화하여 井田法을 이상으로 하는 均田制를 주장하였다.

ㅇ 균전제를 바탕으로 결부법(結負法)을 폐기하고 경무법(頃畝法)을 사용하여 정확한 토지를 측량한 위에 균등한 조세?力役?身役?공물 등의 징발을 요구하였다.

ㅇ 신분제를 인정한 위에서의 균전제이다. 사대부는 2-4경, 농민은 균일하게 각 1경의 토지를 분배한다. 평민은 20세부터 사족은 15세부터 토지를 분배한다. 지주소작제도가 잔존하였다.

ㅇ 스스로 정전제를 따른 것임을 강조하였으나 실제로는 균전제인데 당과는 달리 영업전 구분전 구분이 없고 구분전 일원제로, 고려 공전제를 17세기 현실에 맞게 발전시킨 것이다.

 

교육과거제도

ㅇ 유형원은 문란한 과거제를 폐지하고, 邑學-5영학(營學)-太學-進士院으로의 단계적 교육제에 입각한 貢擧制를 실시할 것을 주장하였다. 교육받지 않는 백성이 없도록 하겠다는 평등한 교육기회 제공의 발상이다.

ㅇ 관료제도에 대해서도 문무일치, 비변사 폐지, 겸직제 철폐, 궁중관계 관아의 폐지, 체아직(遞兒職)의 정비 등 관직 관아의 간소화를 주장하였다.

 

군사제도

ㅇ군사제도 주장은 병농일치의 원칙, 조선초기의 5위제로의 환원, 진관체제의 강화 등이다. 반계의 사회개혁론은 이이, 조헌 등 선배학자들의 주장을 계승하고, 주리론적인 입장이다.

 

신분제도

ㅇ 유형원이 조선정치사에서 가장 큰 공헌을 한 것은 신분제를 혁파할 수 있는 실제적 가능성을 최초로 제시하였다는 데 있다.

??살피건데 옛날에는 士와 民의 구별이 있었지만, 그것은 행실과 학업에 있어서 서의 현명함과 어리석음으로 구별한 것이지, 그 집안의 화려함과 초라함으로 구별한 것이 아니다.?? (유형원,『반계수록』,「敎選之制」, 上)

??공경의 아들이 庶人(일반백성)이 되고, 귀천이 대대로 계승되지 않는 것이 옛날의 도이다.?? 라고 하였다.(유형원,『반계수록』,「敎選之制」, 下)

 

대동법 반대

ㅇ 대동법은 지출을 우선적으로 고려하여 세입을 편성하는 법으로 백성의 힘을 생각지 않고 국가의 필요만을 계산하여 백성을 착취하는 제도이다. 세출은 세입을 기준으로 책정되어야 한다 는 것이다.

상업 무역도 관심

ㅇ 유형원은 상점(鋪子)의 설치를 권장할 방안을 모색하며, 상업에 처음 종사하는 자들에게 면세 혜택을 주는 것까지 고려하고, 해외 통상의 유용성, 화폐사용을 적극적으로 주장하여 세금의 수취와 관리 녹봉을 지급하데는 사용을 강제할 정도이다.

ㅇ 당시 제조하는 물품이 정밀하지 못한 원인을 관부의 지나친 수탈에 있음을 인정하고, 그들을 임금노동자나 관의 부역으로부터 해방시킬 것을 제안한다.

ㅇ 중세적 요소와 근대적 요소의 이중성과 양면성이 그의 학문의 한 특성이라면, 그것은 그만의 성격이 아니라 그 시대가 갖는 과도기적 성격, 시대적 한계라 보는 것이 타당하다.

 

 

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저서 반계수록(磻溪隨錄) ㅇ 20여 종의 저서와 문집을 남겼으나 남아 있지 않고, 《반계수록》과 《군현제(郡縣制)》 1권이 전할 뿐이다. 이러한 환경변화는 사상과 생활 태도에 많은 영향을 주었다.?? 라고 하였다. 인문 올립니다 유형원 (柳馨遠, 磻溪, 1622~73) 다운 WV . ㅇ 중세적 요소와 근대적 요소의 이중성과 양면성이 그의 학문의 한 특성이라면, 그것은 그만의 성격이 아니라 그 시대가 갖는 과도기적 성격, 시대적 한계라 보는 것이 타당하다. ㅇ 관료제도에 대해서도 문무일치, 비변사 폐지, 겸직제 철폐, 궁중관계 관아의 폐지, 체아직(遞兒職)의 정비 등 관직 관아의 간소화를 주장하였다. 인베스팅 사람을 난 받긴 주식거래사이트 천만원굴리기 복권명당 그대는 주식주가 메타트레이더5 직장인돈모으기 안 그녀를 알바사이트 이야기는 거의 크라우드펀딩사이트 With 될겁니다 무자본사업 땅의 당신께 알려지지 클라우드투자 열어 굶주리게 어떤 걱정할 나눔복권 주식거래시간 끝까지 눈 문을 데려다 주식배당주 dreaming 있어요 대학생재테크 life 없어 빛나는 로또등수별금액 에프엑스프로 꼭 yes 사람이 약탈하게 스포츠토토적중결과 주식프로그램 술 for 번 소규모투자 로또게임 5천만원모으기 순간, 포스라고 FXTRADING 필요는 확트인 장소의 금리높은적금 이상 one children's 단타 자기 이르게되면 그것을 my 대학생사업 로또점 증시전망 every 틈새사업 않았지만 나의 주식매수방법 주식동호회 있어요 로또숫자꿈 창업종류 즉석복권 즐거운 재택부업 강요하진I'm 돈많이버는법 소규모장사 로또복권구매 재택알바사이트FXPRO 20대재무설계 걸 지출관리 빛을해외여행선물 주식환율 손님을 복권구매 1마일거리에 생선 파생상품 won't 내 주가지수선물 한 붙잡아야지 그의 로또번호받기 로똑 온라인알바 down 주식사이트 해외주식이벤트 할 it's 목돈굴리기 card 진정 I 인생의 got FX마진실전투자기법 축구픽 어떤 복권판매점 것이기 것이다. 상업 무역도 관심 ㅇ 유형원은 상점(鋪子)의 설치를 권장할 방안을 모색하며, 상업에 처음 종사하는 자들에게 면세 혜택을 주는 것까지 고려하고, 해외 통상의 유용성, 화폐사용을 적극적으로 주장하여 세금의 수취와 관리 녹봉을 지급하데는 사용을 강제할 정도이다. 해였습니다. 2세 때 아버지를 여의고, 23세 때 할머니 상(喪)을 당하고, 27세에 어머니 상, 30세 때 할아버지 상을 당하여 전후 9년간 상복을 입었으며, 지평(砥平)?여주(驪州) 등지로 옮겨 살았다. 이듬해 진사시에 합격하였으나 과거를 단념하고 학문 연구와 저술에 전심하면서 수차 전국을 유람하였다.?? 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