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참여한 만큼 책임을 공유하고 협력을 아끼지 않는 민주시민의식이 성숙되어야만 나라가 바로 설 수 있다는 것이다. 이렇게 된 데는 1차적으로 교육계의 책무가 크지만 탈 규범적인 사회풍토가 더 큰 문제이고 문화전통을 흑백논리로 송두리째 부정하는 것은 잘못된 일이라고 생각한다. 그런데 우리사회의 오늘날 도덕지수는 어떠한가? 전통규범문화에 대해 고루하고 시대착오적이라는 선입관에 사로잡혀 있는 젊은 세대들이 많다.zip 윤리교육으로서 충효예 현대적 함의00 윤리교육으로서 충효예 현대적 함의00 위 자료 요약정리 잘되어 있으니 잘 참고하시어 학업에 나날이 발전이 있기를 기원합니다 ^^ 윤리교육으로서충효예현대적함의00 Ⅰ 문제제기 Ⅱ 인간의 질서규범의 원리로서 忠·孝·禮 1. 따라서 공자님도 ......
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윤리교육으로서 충효예 현대적 함의00 Report
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윤리교육으로서 충효예 현대적 함의00
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Ⅰ 문제제기
Ⅱ 인간의 질서규범의 원리로서 忠·孝·禮
1.忠의 原理
2.孝의 原理
3.禮의 原理
Ⅲ 우리사회의 귀속적 규범문화와 忠·孝·禮
Ⅳ 忠·孝·禮의 현대적 含意
참고자료
Ⅰ. 문제제기
우리나라는 예로부터 충효예에 관해선 지극하다. 나라에 충성하고 부모에게 효도하는 것을 지극히 당연한 것으로 생각했으며, 상대방을 겸손과 미덕으로 대하는 예의범절 또한 매우 지극했다. 따라서 공자님도 우리나라를 동방예의지국으로 표현하였다. 그러나 요즘사회는 물질만능시대에서 그런지 몰라도 점점 갈수록 나라에 충효예가 무너져 가고 있어 윤리도덕이 상실되는 시대적 흐름에 편승하고 있어 매우 안타까운 현실이다. 이를 극복하려면 옛 윤리에 해당하는 충효예를 다시 부활시켜 인간성을 회복하는 것이 국가경쟁력의 지름길인 것이다. 즉, 국가경쟁력을 높여야 생존할 수 있는 세계화시대에 요청되는 것은 국가의 높은 신뢰도와 국민의 성숙된 도덕적 능력이다. 즉 인권을 존중하고 신뢰를 소중히 여기는 사회문화풍토, 바르게 살고 남을 배려할 줄 아는 마음, 참여한 만큼 책임을 공유하고 협력을 아끼지 않는 민주시민의식이 성숙되어야만 나라가 바로 설 수 있다는 것이다. 그런데 우리사회의 오늘날 도덕지수는 어떠한가? 전통규범문화에 대해 고루하고 시대착오적이라는 선입관에 사로잡혀 있는 젊은 세대들이 많다. 이렇게 된 데는 1차적으로 교육계의 책무가 크지만 탈 규범적인 사회풍토가 더 큰 문제이고 문화전통을 흑백논리로 송두리째 부정하는 것은 잘못된 일이라고 생각한다. 더군다나 경악을 금치 못하는 패륜적 행위가 도처에서 빈번하게 일어나 도덕과 윤리의 실종은 물론 요즘 도덕불감증에 걸려 인간부재현상까지 점증되고 있는데 거국적인 대책마련의 기미도 비치지 않고 있다는 데에 그 심각성이 있다.
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