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Intro ......

 

가족주의 유교의 가장 특징적인 유산들 중의 하나인 강한 가족주의는 파벌주의와 지역주의를 낳았다. 즉 개인의 정체성 인식을 보다 쉽게 하기 때문에 성장기의 방황을 줄여주는 역할을 담당하게 된다. 이러한 이분화된 사회에서 같은 가족, 지연, 민주적 시민사회의 기초가 되는 비인격적 유대와 단체의 발전을 가로 막는다. 한국사회혈연과지연 (1)유교에서의 혈연 지연 생성의 역사적 근원 (2)혈연 지연의 부정적인 영향 (3)혈연 지연의 긍정적인 영향 (4)한국사회에서 나타난 지연과 혈연 (2)혈연 지연의 부정적 영향 우리의 사회관계는 전통적으로 부모와 자식, 비합리적이고 비능률적인 일들이 발생하게 된다. . 또 하나의 긍정적 효과는 개인의 정체성을 찾는데 도움을 준다는 것이다. 유교는 전체적인 사회 시스템을 분석하고,, 같은 학교는 개인들의 정체성을 구성하는 근원이 되고 이러한 환경 하에서 다양한 이해와 상이한 정체성이 발생하기란 매우 어렵게 된다.. 가정의 질서는 인격적 유대와 가족 구성원 사이의 결속에  ......

 

 

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한국사회 혈연과 지연-그 부정적인 영향과 긍정적인 영향

 

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(1)유교에서의 혈연 지연 생성의 역사적 근원

(2)혈연 지연의 부정적인 영향

(3)혈연 지연의 긍정적인 영향

(4)한국사회에서 나타난 지연과 혈연

 

(2)혈연 지연의 부정적 영향

 

우리의 사회관계는 전통적으로 부모와 자식, 스승과 제자, 임금과 신하의 관계가 ‘군사부일체’로 굳어져서 각각의 관계는 서로서로를 합리화하는데 적절하게 이용되었다. 이렇게 한국 사회에서는 혈연과 지연의 모습이 나타남을 볼 수 있다.

①유교는 발생적으로 부자형제 등 혈연관계의 사회적 기초를 절대적으로 옹호하는 문화-사상이다

②조선시대에는 학통을 중하게 여겨, 학문의 당파성이 조장되었다.

③자급자족적인 농본주의 경제체제가 오랫동안 지속됨으로써 지역단위의 사회적 폐쇄성을 초래하여, 결과적으로 혈연-학연-지연의 정치문화를 형성하게 된 것이 다.

 

유교는 전체적인 사회 시스템을 분석하고, 사회를 유기적으로 조화시키기보다는 자기가 속한 집안이나 혹은 단체를 구심점으로 놓고 타자나 다른 집단을 배척하는 분절된 사회구조를 야기해 왔다는 것이다. 이러한 학연 지연 혈연이라는 관계 속에서는 적절한 타협이 이루어지게 되고 곧 부조리와 부패, 비합리적이고 비능률적인 일들이 발생하게 된다.

 

※가족주의

유교의 가장 특징적인 유산들 중의 하나인 강한 가족주의는 파벌주의와 지역주의를 낳았다. 가정의 질서는 인격적 유대와 가족 구성원 사이의 결속에 기초하고 있기 때문에, 민주적 시민사회의 기초가 되는 비인격적 유대와 단체의 발전을 가로 막는다. 또한 강한 가족주의는 사회를 우리와 남으로 구분하게 한다. 이러한 이분화된 사회에서 같은 가족, 같은 출생지, 같은 학교는 개인들의 정체성을 구성하는 근원이 되고 이러한 환경 하에서 다양한 이해와 상이한 정체성이 발생하기란 매우 어렵게 된다.

 

(3)혈연의 긍정적인 영향

 

우리나라는 서유럽 복지국가와 달리 노인에 대한 부양을 가족 내에서 담당해 왔다. 물론 가족 내에서의 부양도 숨겨진 사회적 비용이라고 할 수 있지만은 혈연 중심의 가치관이 그동안 누가 부양할 것인가의 문제를 해결해 주었던 것이다. 또 하나의 긍정적 효과는 개인의 정체성을 찾는데 도움을 준다는 것이다. 한 사람이 성장하면서 핏줄의 의미를 습득함으로서 자신의 존재를 인식하는데 도움을 주게 되는 것이다. 즉 개인의 정체성 인식을 보다 쉽게 하기 때문에 성장기의 방황을 줄여주는 역할을 담당하게 된다.

 

(4)한국사회에서 나타난 지연과 혈연

 

①지연

 

-한국인 직장 충성도 으뜸-

내용인즉슨, 과학적인 조사를 해본 결과 한국인이 일본인보다 집단주의 성향이 강하고, 한국인이 중국인보다 연고주의가 강한 것으로 드러났다. 이는 한국인의 경향을 잘 보여주는 단적인 근거라 볼 수 있는 것으로 그만큼 우리나라에 혈연, 지연, 학연과 관련된 집단주의 경향이 뿌리 깊게 박혀있다는 것을 보여준다.

 

②혈연

 

한국 전통문화에 바탕을 둔 우리 기업문화의 특성 중 하나로 기업을 가족집단으로 파악한다는 것과 운명공동체로서의 기업관을 갖고 있다는 것이다. 지난 역사 속에서 원래부터 기업이라는 개념을 갖고 있지 않았기 때문에 우리의 1세대 기업인들은 기업을 집이나 가족의 확대된 개념으로 파악할 수 있었던 것이다. 특히 전통적인 유교문화 속에 들어 있는 충효사상은 바로 가족과 국가를 전제로 하는 집단주의를 표방한다. 따라서 혈연-학연-지연으로 이루어지는 가족경영-족벌경영의 기업풍토는 한국적 전통문화의 소산이라고 할 수 있다.

 

 

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