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아라비아와 중동지방에 파급된 회교,혈액형과 유전 2. 우리들이 많은 종교들을 알고 또 그것들을 인정하고 있음은 그 종교 자체가 각기 다른 신관과 종교의식을 가지고 있기 때문이다. 사용하시는 분들에게 많은 도움이 되었으면 합니다.종교에 대한 이해와 인류학적 접근 종교의 개념: 종교란 일반적으로 인간들의 초인간적 실재와의 신앙적 관계를 일컫는다. 원시종교와 세계적 종교 종교에는 여러 가지 내용의 사실과 형태들이 주어져 있었다. 첫째는 종교의 인식론적 면에 있어서의 특징이다. 신앙의 대상이 되는 초속적 실재의 본질에 따라서,샘,나무,천체들도 정령을 가지고 있는 듯이 보아 그것들과의 종교적 관계를 맺고 있었다. 종교학과 종교철학과의 관계: 연구의 방법과 신앙의 내용 그리고 그 대상의 본질에 따라서 주로 두 가지 방면에서 연구의 대상이 되어지고 있다.종교론 Up 종교론_2009789.zip 종교론 열심히 준비 하였습니다. 우리들이 애니미즘이라 부르는 것이 그것이다. . , 혹은 신앙을 갖는 인간들의 심정과  ......

 

 

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종교론

 

열심히 준비 하였습니다. 사용하시는 분들에게 많은 도움이 되었으면 합니다. 종교론

 

1. 5장 종교론

1.종교에 대한 이해와 인류학적 접근

2. 원시종교와 세계적 종교

3. 종교미술

4. 종교음악

5. 종교진화론

2. 6장 인간의 유전론

1. 혈액형과 유전

2.신체의 유전

3.여러 가지 유전인자

4. 쌍생아와 다생아

5.결혼과 유전

6.교육과 유전

7. 민족과 유전

1.종교에 대한 이해와 인류학적 접근

종교의 개념: 종교란 일반적으로 인간들의 초인간적 실재와의 신앙적 관계를 일컫는다.

종교의 영역: 종교는 결코 유일한 형태나 유일한 제도와 내용으로 이뤄지거나 나타나는 것이 아니다. 신앙의 대상이 되는 초속적 실재의 본질에 따라서, 혹은 신앙을 갖는 인간들의 심정과 태도여하에 따라서 많은 종교가 형성되고 있으며, 그 종교들의 내용과 의식들도 각각 다른 특성을 가지게 된다. 우리들이 많은 종교들을 알고 또 그것들을 인정하고 있음은 그 종교 자체가 각기 다른 신관과 종교의식을 가지고 있기 때문이다.

종교학과 종교철학과의 관계: 연구의 방법과 신앙의 내용 그리고 그 대상의 본질에 따라서 주로 두 가지 방면에서 연구의 대상이 되어지고 있다. 하나는 종교를 객관적인 과학의 대상으로 연구하는 종교학의 입장이며, 다른 하나는 종교의 진리내용을 철학적인 자각의 대상으로 삼는 종교철학의 입장이다.

2. 원시종교와 세계적 종교

종교에는 여러 가지 내용의 사실과 형태들이 주어져 있었다. 원시인들은 자기가 정신이나 혼을 가지고 있는 것같이 식물,동물,큰바위,샘,나무,천체들도 정령을 가지고 있는 듯이 보아 그것들과의 종교적 관계를 맺고 있었다. 우리들이 애니미즘이라 부르는 것이 그것이다. 이러한 원시종교의 성격을 넘어선 세계적인 종교로서는 다음과 같은 것들이 있다. 서양의 유일한 종교로 되어 있는 기독교는 구교와 신교를 합쳐 세계의 대부분을 차지하고 있으며, 동양의 모든 문화와 사상을 수십세기동안 지배하여 온 불표, 아라비아와 중동지방에 파급된 회교, 그리고 지금은 신자의 수는 별로 없으나 한때 소아시아까지 영향을 끼쳐왔던 페르시아의 배화교 등이 그 대표적인 것들이다. 동양의 위대한 종교의 하나인 유교 같은 것은 종교라기보다는 도덕과 윤리라고 보아야 할 것이나, 그것이 점차로 사회화하면서 종교적 의식을 겸하면서 가지게 된 것이라 보여진다. 이러한 종교로 하여금 참다운 종교가 되게 하는 근본요소들에 대해 우리는 다음과 같은 세 가지 방면에서 그 내용을 찾아볼수가 있다. 첫째는 종교의 인식론적 면에 있어서의 특징이다. 둘째는 종교는 언제나 그 존재론적인 면에서 초월적인 실재론에 입각한 신관을 소유한다는 것이다. 끝으로 종교는 언제나 신앙과 체험에서 그 중심내용이 이루어지고 있음을 잊어서는 안 된다.

 

 

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