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기독교를 유물론적으로, 기독교의 전복적 핵심은 유물론적 방법을 통해서도 접근할 수 있다거나 하는 것이 아니다. 개요 2.zip 기독교 이론에 대한 이해 지젝의 기독교 이론에 대한 이해를 돕기 위해 작성한 자료입니. , 종교에서는 예수를 종교상의 유물론적 혁명가로 이해하는 지젝은 본인이 무신론자임을 강조한다.hwp 문서자료 (열기). 기독교의 속죄 이론 가.. 2. 역사적 유물론과 기독교의 만남 가. 더욱 불온한 것은 그리스도를 20세기 혁명가 블라디미르 일리치 레닌과 연결 지어 이해하는 방식에 있다. 참고자료 1. 역사적 유물론과 기독교의 만남 지젝은 기독교의 전복적 핵심은 오로지 유물론적 접근을 통해서만 접근 가능하며, 지젝이 말하는 유물론적 변증법이 무엇을 의미하는지를 살펴보는 것이 필요하다. 나의 주장은 훨씬 더 강도 높은 것이다. 기독교의 전복적 핵심은 오로지 유물론적 접근을 통해서만 이해할 수 있으며, 진정한 변증법적 유물론자가 되기 위해서는 반드시 기독교적 경험을 거쳐야 한다고 주장한다 ......

 

 

Index & Contents

기독교 이론에 대한 이해 Down

 

기독교 이론에 대한 이해.hwp 문서자료 (열기).zip

 

 

기독교 이론에 대한 이해

 

지젝의 기독교 이론에 대한 이해를 돕기 위해 작성한 자료입니다.

 

1. 개요

 

2. 역사적 유물론과 기독교의 만남

가. 지젝의 기독교에 대한 문제의식과 전도 방식

나. 종교적 경험의 메커니즘

다. 유물론적 신학(긍정적 무신론)

 

3. 기독교의 속죄 이론

가. 승리 이론

나. 도덕 감화 이론

다. 형벌 속 이론

 

4. 참고자료 1. 개요

철학에서는 헤겔을, 정신분석학에서는 라캉을, 정치에서는 공산주의를 계승하고, 종교에서는 예수를 종교상의 유물론적 혁명가로 이해하는 지젝은 본인이 무신론자임을 강조한다. 그의 저서인

[죽은 신을 위하여]는 ‘기독교 비판 및 유물론과 신학의 문제’라는 부제가 얼핏 보여주는 대로 기독교에 대한 오래된 해석체계를 전복하는 작업이다. 요약하자면, 기독교를 유물론적으로, 다시 말해 신이 없는 종교, 신이 죽어버린 종교로 재해석하자는 것이다. 더욱 불온한 것은 그리스도를 20세기 혁명가 블라디미르 일리치 레닌과 연결 지어 이해하는 방식에 있다. 요컨대, 예수를 종교상의 레닌으로, 유물론적 혁명가로 이해하는 것이다.

지젝의 기독교 해석의 관점을 지젝 자신의 목소리로 들어보면 다음과 같다. “여기서 나의 주장은, 내가 뼛속까지 유물론자라거나, 기독교의 전복적 핵심은 유물론적 방법을 통해서도 접근할 수 있다거나 하는 것이 아니다. 나의 주장은 훨씬 더 강도 높은 것이다. 기독교의 전복적 핵심은 오로지 유물론적 접근을 통해서만 이해할 수 있으며, 역으로 진정한 변증법적 유물론자가 되기 위해서는 기독교적 경험을 거쳐야 한다는 것이 나의 주장이다.” 여기서는 이러한 지젝의 기독교 관점을 이해하기 위해 역사적 유물론과 기독교의 만남, 그리고 지젝의 기독교 속죄 이론을 중심으로 살펴보고자 한다.

2. 역사적 유물론과 기독교의 만남

지젝은 기독교의 전복적 핵심은 오로지 유물론적 접근을 통해서만 접근 가능하며, 진정한 변증법적 유물론자가 되기 위해서는 반드시 기독교적 경험을 거쳐야 한다고 주장한다.(죽은 신 11). 변증법적 유물론의 핵심과 진정한 기독교적 체험은 서로를 비추어서 각각의 본질을 이해하게 하며 각각에 내재한 잠재력을 확장할 수 있다는 것이다. 이를 이해하기 위해 우선 벤야민의 신학적 역사 철학을 통한 지젝의 문제의식을 살펴보고, 지젝의 이데올로기론을 바탕으로 종교관의 형성 과정이나 종교적 경험의 메커니즘을 알아보고, 지젝이 말하는 유물론적 변증법이 무엇을 의미하는지를 살펴보는 것이 필요하다

 
 
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