봄, 트로이차는 일요일이다. 러시아에서는 12월 25일부터 1월 6일까지의 기간을 스뱌트키(신성한 기간)라 부르고 이 기간에는 콜랴다라는 의례가를 부른다. 가장 인기가 많은 것은 결혼과 관련된 점이다. 이 날은 또한 농경개시일이라 하여 본격적인 봄이 도래한 날로 간주된다. 이 주간에는 집들도 자작나무의 초록 가지로 장식된다. 마슬레니차가 썰매를 타고 호화롭게 마을로 들어오면 마을 사람들은 찬가로써 그녀를 맞이한다. 4.hwp 자료 (첨부파일). 다음은 러시아의 여러 의례에 대해 소개해 놓았다. 자작나무는 다른 나무보다 먼저 초록의 싹이 트는데 나무의 생명력은 바로 가지나 가지 끝에 있다고 믿었다. 마슬레니차와 닮은 짚으로 된 인형이나 허수아비인 코스트로마가 외출복을 입고 등장했다가 ......
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[축제 레포트] 러시아의 세시풍속과 축제
러시아의 세시풍속과 축제
풍요로운 수확이나 수렵의 성공을 위해 자연의 힘에 의지하고자 하는 인간의 주술적 행위의 총합을 의례라고 한다. 연중행사 의례 중 생활과 가장 밀접한 것은 농경의례로서 수확준비기(겨울, 봄, 여름)와 수확기(가을)로 나뉘는데 농경의례는 대지를 비옥하게 하고 가을수확을 기원하기 위한 것으로 알려졌다. 다음은 러시아의 여러 의례에 대해 소개해 놓았다.
1. 스뱌트키와 콜랴다
- 수확을 준비하는 겨울철의 의례는 고대부터 행해 온 ‘부활하는 태양’에 대한 숭배 즉 12월 22일 경의 동지의례에 기원을 둔다. 러시아에서는 12월 25일부터 1월 6일까지의 기간을 스뱌트키(신성한 기간)라 부르고 이 기간에는 콜랴다라는 의례가를 부른다. 콜랴다를 노래하는 젊은이들은 집집마다 돌면서 집주인에게 새해 가축의 번식, 가정의 풍요와 안전 등을 기원하고 마지막으로 그에 대한 보수를 요구한다. 12월 25일부터 1월 6일까지의 ‘스뱌트키’기간은 현재에도 커다란 명절로 여겨지고 있다. 도심에서는 특별한 행사를 치르지는 않지만 직장과 학교들이 긴 겨울휴가와 방학에 들어간다. 따라서 이 기간에 러시아에서 사업을 위해 사람을 만나거나 관공서 업무를 기대하는 것은 금물이다. 또 스뱌트키 기간 중에은 특히 온갖 점이 성행하였다. 가장 인기가 많은 것은 결혼과 관련된 점이다. 결혼을 점치는 방법에는 우선 아가씨들이 신발 한 짝을 벗어 문밖으로 던져서 신발의 코가 가리키는 방향이 미래의 신랑이 사는 장소라고 믿었고, 여러 사람이 닭에게 보리알을 던져서 닭이 먹는 순서대로 자신들의 결혼 순번을 점치기도 했다.
2. 마슬레니차
- 콜랴다가 사라지면 아마색의 장발 미녀 마슬레니차(겨울을 상징하는 허수아비 처녀)이다. 마슬레니차가 썰매를 타고 호화롭게 마을로 들어오면 마을 사람들은 찬가로써 그녀를 맞이한다. 마슬레니차는 버터(마슬로)란 말에서 유래되었으며 따라서 ‘버터주간’이라는 의미이다. 이 주간에는 버터를 많이 사용한 빵이나 케익을 비롯하여 유지방이 많은 음식물을 주로 먹기 때문에 이렇게 불리게 되었다고 한다. 대개 2월 중순에서 3월 초에 해당하는 이 주간은 소란스럽고 유쾌한 축제가 벌어졌다. 이 축제의 절정은 마슬레니차라고 불리는 여성 의상을 입은 짚 인형이 자신을 따라다니는 사람들에게 음식과 마실 것을 나누어 주는 순서이다. 겨울나기 의례인 마슬레니차가 끝나면 봄이 성큼 다가온다.
3. 성 게오르기의 날
- 봄의 최대 축제인 4월 23일 ‘성 게오르기의 날’이다. 이 날 가축은 리본이나 꽃으로 장식되어 목장에 방목된다. 이 날은 또한 농경개시일이라 하여 본격적인 봄이 도래한 날로 간주된다. 농민들은 ‘봄’이라는 인물이 쟁기와 써래 등 전통적인 농기구를 타고 와 들이나 밭에 숨결을 뿜어준다는 상상을 했다고 한다.
4. 트로이차-세믹
- 그 다음에 치르는 봄 행사는 ??트로이차-세믹??이다. 세믹은 부활절 후 7주째 목요일, 트로이차는 일요일이다. 민중축제로서 민중들 사이에서는 ??초록의 스뱌트키??또는 ??루살리??라고 불리는 소녀들의 의례로 치러졌다. 밝은 늦봄의 햇볕 아래 아가씨들이 다 함께 숲으로 가서 자작나무 가지를 서로 엮어 고리나 아치형을 만들고 2인 1조가 되어 그 고리나 아치를 함께 빠져나가 서로 키스한 뒤 의자매의 인연을 맺는 관습이 있었다. 이후 이들은 청년들과 합류하여 함께 가져온 음식을 먹고 춤을 추며 노래나 놀이를 시작한다. 이 주간에는 집들도 자작나무의 초록 가지로 장식된다. 자작나무는 다른 나무보다 먼저 초록의 싹이 트는데 나무의 생명력은 바로 가지나 가지 끝에 있다고 믿었다. 자작나무 가지를 굽혀 아치를 만들거나 휘감아 고리를 만드는 것은 봄의 성장력을 가득 담아 그 힘을 전수하려 한 것으로 해석된다. 행사 주간이 끝날 무렵이면 자작나무는 냇물로 흘려보내지거나 호밀밭에 던져진다. 이 의례의 본래의미는 수확에 영향을 미치는 대지와 물에 러시아 자연의 상징인 자작나무가 지닌 봄기운을 전하고자한 것에 있다. 아가씨들은 물에 던진 자작나무 고리가 떠도는 모양이나 가라앉는 상태에서 자신들의 운명을 점치기도 했다.
5. 이반 쿠팔라의 밤
- 6월 23일부터 24일에 걸친 밤에 치러지는 여름축제이다. 원래 쿠팔라는 ??풍요의 신??으로서 태양의 이교적 표상이었다고 한다. 그런데 기독교가 도입되면서 ??세례를 베푸는 자??의 의미로 굳어져 이반 쿠팔라는 세례 요한의 다른 이름으로 여겨지게 되었다. 6월 24일은 교회력으로 ??성요한의 날??이기고 하다. 이 날이 되면 이름 모를 양치류의 꽃이 새빨간 불꽃처럼 만개하는데 그 꽃을 본 자는 재화를 손에 넣을 뿐만 아니라 강인한 사람이 되고 동물이나 새 소리까지 이해하게 된다는 속담이 있다. 또 이날 밤에는 온갖 종류의 약초를 모으는 관습이 있다.
6. 코스트로마의 장례
- 일련의 주술적인 하계 의식은 ??코스트로마의 장례??로 끝을 맺는다. 마슬레니차와 닮은 짚으로 된 인형이나 허수아비인 코스트로마가 외출복을 입고 등장했다가 밭에 흩뿌려지거나 물에 떠내려감으로써 장례식이 치러진다. 여기에는 대지의 생산력이 소생될 때까지 여름과 이별한다는 뜻이 담겨져 있다.
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