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Intro ......

 

주체에게 세계에 대한 체험적 관계를 부여하는 `무의식적인 것`이라는 분석을 내놓는다. 그는 이데올로기가 단순히 물질적 생산관계의 왜곡된 반영으로만 해석될 수는 없으며, 당연하게도 독자적인 이데올로기투쟁이 절실히 필요하게 된다. 맑스주의에서는 일반적으로 이러한 현상을 지배계급이 사물의 실제적 본질은 은폐시키는 허위의식 때문이라고 설명한다. 그렇다면 알튀세의 이데올로기론 역시 고전적 맑시즘의 기초하에 매우 제한적으로 수용될 수밖에는 없을 것이다. 그의 이데올로기론을 실천적으로 수용하면 이데올로기투쟁이나 문화운동의 필요성이 쉽게 도출될 수 있다. 또한 이데올로기는 사회적으로 물질적인 힘을 가지고 있으며, 문화 예술 등의 비억압적인 `이데올로기적 국가장치`에 의해 작동하고 있다는 점을 밝힌다. 캘리니코스가 적절하게 지적하고 있듯이, 지배이데올로기에 너무 강하게 사로 잡혀서 도저히 설득이 불가능한 사람을 만날 수 있. , 더이상 이야기하는 것이 불필요하다고 여겨지는 사람 ......

 

 

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정치학 자료 이데올로기와 이데올로기 투쟁 Down

 

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정치학 자료 이데올로기와 이데올로기 투쟁

 

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이데올로기와 이데올로기투쟁

 

 

이런 저런 사람을 만나다 보면, 지배이데올로기에 너무 강하게 사로 잡혀서 도저히 설득이 불가능한 사람을 만날 수 있다. 반공이데올로기가 너무 뿌리 박혀서, 더이상 이야기하는 것이 불필요하다고 여겨지는 사람, 가부장적 이데올로기 때문에 여성문제에 대해서는 토론 자체가 불가능한 그런 사람이 대표적인 유형이다. 맑스주의에서는 일반적으로 이러한 현상을 지배계급이 사물의 실제적 본질은 은폐시키는 허위의식 때문이라고 설명한다. 물론 타당한 분석이라고 할 수 있지만, 위와 같이 무언가에 사로 잡혀 있는 듯한 태도를 보이는 사람의 상태를 단순히 허위의식이라고 판정하는 것은 뭔가 설득력이 부족해 보인다.

 

알튀세(Louis Althusser)의 `이데올로기론`은 바로 이러한 난점을 해결하기 위한 시도로 해석될 수 있다. 그는 이데올로기가 단순히 물질적 생산관계의 왜곡된 반영으로만 해석될 수는 없으며, 이데올로기는 강고하게 남아 있는 어떤 억압적 물질성을 가지고 있다고 주장한다. 그렇기 때문에 이데올로기는 단순한 허위의식이 아니라, 주체를 생산하고, 주체에게 세계에 대한 체험적 관계를 부여하는 `무의식적인 것`이라는 분석을 내놓는다. 또한 이데올로기는 사회적으로 물질적인 힘을 가지고 있으며, 주체를 호명하여 이데올로기 내에 지정된 자리를 부여함으로써 주체를 (재)생산한다고 한다.

 

한편 그의 이론의 독특함은 이데올로기가 `이데올로기적 국가장치`를 상정하고 있다는 점이다. 알튀세는 이데올로기가 그냥 존재하는 것이 아니라 교회, 학교, 가족, 언론, 스포츠, 문화 예술 등의 비억압적인 `이데올로기적 국가장치`에 의해 작동하고 있다는 점을 밝힌다. 이렇게 보면 국가는 정부, 내각, 군대, 경찰, 재판소, 감옥 등 주로 억압에 의해 기능하는 `억압적 국가장치`를 가지고 있기도 하지만, 이데올로기에 의해 기능하는 `이데올로기적 국가장치`를 동시에 갖고 있다고 할 수 있다.

 

이러한 알튀세의 `이데올로기론`은 일단 이론적 설명력에 있어서는 탁월하다고 할 수 있다. 하지만 문제는 그의 이론을 실천적으로 적용했을 때 발생한다. 그의 이데올로기론을 실천적으로 수용하면 이데올로기투쟁이나 문화운동의 필요성이 쉽게 도출될 수 있다. 이데올로기가 단순한 허위의식이 아니라 물질적 힘을 갖는 것이라면, 당연하게도 독자적인 이데올로기투쟁이 절실히 필요하게 된다.

 

하지만 그의 이론을 극단화시켰을 때는 (억압적) 국가기구에 대한 입장을 모호하게 만든다는 문제가 발생한다. 캘리니코스가 적절하게 지적하고 있듯이, 알튀세의 이데올로기론은 자본주의 국가에 맞선 투쟁을 이데올로기투쟁 내지 이데올로기 국가장치에 대한 투쟁으로 대체해 버릴 가능성이 있다는 것이다.

 

게다가 `이데올로기론`의 실천적 교훈(이데올로기투쟁이 필요하다는 것)은 굳이 알튀세를 끌어들이지 않아도 상식적 수준에서 얼마든지 가능하다는 접을 고려해 보면, 알튀세의 이론적 성과를 과대평가하는 것은 적절하지 않아 보인다. 그렇다면 알튀세의 이데올로기론 역시 고전적 맑시즘의 기초하에 매우 제한적으로 수용될 수밖에는 없을 것이다. 맑스 이후에 맑스주의를 자처하는 거의 모든 이론이 그러한 것처럼 말이다.

 

 

 

 

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