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Intro ......

 

포 등을 말한다. 옛날에는 살아있는 기러기로 예를 행하였으나, 예물을 보내는 납폐, 우리가 잘 아는 초례청의 모습이기도 하다. 대개 신랑집의 청혼 편지에 신부집이 허혼 편지를 보냄으로써 의혼이 이루어진다. 6.hwp 자료문서 (다운로드). 함진아비가 함을 지고 서너 사람의 인도하에 신부집에 도착하면 신부집은 대청마루에 상을 놓고 그 위에 홍색 보자기를 깐 뒤 봉치떡 시루를 올려놓고 함을 받는다. `대대례`라는 책에 보면 관혼은 사람의 시작이라 했다.. 이것을 납폐라 하는데 혼서는 신부에게 무척 소중한 것으로 일부종사의 의미로 일생 동안 간직하였다가 죽을 때 관 속에 넣어 가지고 간다. 유래 2. 이후 신부집에서는 신랑, 남자는 양이기 때문에 최소양수인 1회를 절의 기본회수로 해서 신랑과 신부가  ......

 

 

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전통혼례 자료실 전통혼례 유래, 전통혼례 절차 다운받기

 

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최 종 레 포 트

 

[ 전통혼례 ]

 

 

 

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전통혼례

1.전통혼례의 유래

 

전통혼례의 유래와 변천

예로부터 혼례는 남녀가 만나 위로는 조상의 제사를 지내고 아래로는 자손을 후세에 전속시켜 조상의 대를 끊기지 않게 하는 큰 의식이기 때문에 인륜지대사라고 했다. 따라서 혼례에는 엄숙한 의식이 따르게 마련이다. 원래 혼인의 혼(婚)자는 혼(昏)에서 유래한 것으로 혼례는 어두울 때 행하는것이 예로 되어 있다. `대대례`라는 책에 보면 관혼은 사람의 시작이라 했다. 혼인은 곧 인륜의 시초라는 뜻이다.

 

우리나라 혼인제도의 변천을 살펴보면 부여에서는 일부일처제였고, 옥저에서는 돈을 받고 혼인하는 매매결혼이 행해졌다는 기록이 있다. 고구려에서는 신부의 집 뒤뜰에 서옥이라는 조그만 집을 짓고 사위가 거처하다가 자식을 낳아 큰 다음에야 비로소 아내를 데리고 자기 집으로 돌아갔다 한다. 이는 모계 씨족시대의 유풍으로 보인다. 그러나 고려를 거쳐 조선시대에 들어와서는 유교의 가르침에 의한 혼례가 유가의 예문에 따라 행해졌다. 그 후 서구의 문화가 들어오면서 신식 혼례가 일반화되었는데, 전통적인 의식을 답습하는 혼례라 하더라도 많이 간소화되는 형태를 띠고 있다.

 

유래

 

2.전통혼례의 절차

 

전통혼례는 서로의 의사를 타진하는 의혼, 혼인 날짜를 정하는 납채, 예물을 보내는 납폐, 혼례식을 올리는 친영의 네 가지 의례로 이루어진다. 그러나 이러한 절차는 일반 서민층에서 일종의 의례 표준으로 삼기만 할 뿐 실제로는 이를 갖추지 못하고 혼담이 이루어지면서 보통 사주를 보내고 연길을 청해 혼례식을 치르는 방식으로 행해진다.

-의혼(議婚)

신랑집과 신부집이 서로 혼사를 의논하는 절차이다. 가문과 가풍을 중시한 한국의 전통혼례에서는 보통 중매인을 세우는데 먼저 양가에서 사람을 보내 상대편의 가문, 학식, 인품 등을 조사하고 신랑, 신부의 궁합을 본 다음 허혼 여부를 결정했다. 대개 신랑집의 청혼 편지에 신부집이 허혼 편지를 보냄으로써 의혼이 이루어진다. 이 과정에서 양가 부모들만이 신랑, 신부의 선을 보고 당사자들은 서로의 얼굴을 보지 못하는데 보통 초례 날 살짝 상대방의 얼굴을 훔쳐보거나 그나마 부끄러워 얼굴도 못보고 첫날밤을 치르는 게 다반사이다.

-납채(納采)

혼약이 이루어져 사주를 보내고 연길(涓吉)을 청하는 절차이다. 신부집에서 허혼 편지나 전갈이 오면 신랑집에서는 신랑의 사주와 납채문을 써서 홍색 보자기에 싸 보낸다. 보통 사주를 보낼 때 신랑집에서는 아침 일찍 일어나 신부집으로 보낼 편지를 받들고 사당에 고하는데 신부집 역시 주인이 의관을 정제하고 나와 편지를 소반 위에 공손히 받은 다음 역시 사당에 고한다. 이후 신부집에서는 신랑, 신부의 운세를 가늠해보고 결혼식 날짜를 택하여 신랑 측에 통지하는데 이것을 연길이라 한다. 답장을 받은 신랑집 주인은 이를 사당에 고한다.

-납폐(納弊)

연길과 의제장을 보내는 절차가 끝난 뒤, 신랑집에서는 보통 결혼식 전날 신부용 혼수와 혼서 및 물목을 넣은 혼수함을 보낸다. 이것을 납폐라 하는데 혼서는 신부에게 무척 소중한 것으로 일부종사의 의미로 일생 동안 간직하였다가 죽을 때 관 속에 넣어 가지고 간다.

혼수함을 보낼 때는 신랑집에서 봉치떡을 정성껏 찐 다음, 시루째 마루 위에 있는 소반에 갖다 놓고 그 위에 혼수함을 올려놓았다가 가게 한다. 함을 가지고 가는 이를 함진아비라 하는데 함진아비는 아들을 낳고 내외간의 금실이 좋은 사람을 선정한다. 함진아비가 함을 지고 서너 사람의 인도하에 신부집에 도착하면 신부집은 대청마루에 상을 놓고 그 위에 홍색 보자기를 깐 뒤 봉치떡 시루를 올려놓고 함을 받는다. 함진아비 일행에게는 옷감과 돈을 준 뒤 후하게 대접한다.

 

친영(親迎)

납폐 이튿날 오늘날의 결혼식을 의미하는 친영이 있으니‘장가간다’는 말의 원형이요, 우리가 잘 아는 초례청의 모습이기도 하다. 초례청은 엄숙하고 단아하지만 동시에 정겨운 덕담과 농이 오가면서 참석자 모두가 즐거운 흥이 넘치는 자리이다. 친영에도 전안례, 교배례, 합근례의 순서가 있는데 신랑이 기럭아비와 함께 신부집에 도착하여 기러기를 드리는 예를 전안례라고 한다. 옛날에는 산 기러기로 예를 행하였으나 근래에 와서는 나무 기러기를 대신 사용한다. 기러기는 한번 연을 맺으면 짝의 연분을 지킨다 하여 신랑이 백년해로 서약의 징표로 신부의 어머니에게 드린다.

 

3.전안례

신랑이 기럭아비와 함께 신부 집에 도착하여 기러기를 드리는 예이다. 옛날에는 살아있는 기러기로 예를 행하였으나, 근래에 와서는 나무 기러기를 사용하고 있다. 청사초롱을 든 두 사람이 인도하고 신랑이 말을 타고 뒤에 가며 그 뒤를 기러기를 안은 기럭아비가 뒤 따른다. 신랑이 앞에서고 대문에 이르면 주인이 나와 맞아 전안청(奠雁廳)으로 안내한다. 기럭아비가 신랑에게 기러기를 건넨다. 이때 기러기의 머리는 신랑의 왼쪽으로 가게 한다. 신랑은 기러기를전안상에 놓고 재배한다. 이때 신부의 어머니나 시녀가 기러기를 얼른 치마로 싸안고 신부가 있는내실로 들어간다.

4.교배례

부부가 될 남자와 여자가 처음으로 대면하여 절을 하는 인사로서 상견례라 할 수 있다. 먼저 신부가 두번 절한 후 신랑이 답으로 한번 절하는 순서로 두번 반복하게 된다. 이는 여자는 음이기 때문에 최소음수인 2회를 절의 기본회수로 하고, 남자는 양이기 때문에 최소양수인 1회를 절의 기본회수로 해서 신랑과 신부가 기본 회수의 절을 두번 하는 것이다.

5.합근례

근배례 라고도 하며 근배란 표주박잔이란 뜻인바 박은 원래 하나였는데 둘로 나뉘였다가 이제 다시 합친다는 상징적인 그릇이다. 그러므로 남자와 여자가 원래 하나였는데 따로 태어났다가 오늘 부부로 합쳤다는 선언적인 의미를 갖는다.

6.폐백

폐백(幣帛)은 신부가 처음으로 시부모나 그 밖의 시댁 어른들을 뵐 때 큰절을 하고 올리는 대추나 밤, 포 등을 말한다. 며느리의 절을 받은 시부모는 자식을 많이 낳으라는

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