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가치점 들에 대해서 조사하였습니다. 마르크스도 인류학에서도 정신분석학에서도 공히 물신주의를 말했지만 그것이 가지고 있는 심각성의 정도를 올바로 이해하지 못했다. 소비를 통해 전 세대들이 초월적 종교영역에서 추구했던 ‘진정한 삶’을 계속 추구하고 있는 것이다. up소비사회의문화 1. 비판 이론가들은 종교를 아편이라든가, 인간 문화, 물신주의 개념이 자본주의의 문화를 종교적으로 이해하게 하는 개념적 틀이 될 수 있다는 가능성을 놓치고 말았다. 소비사회의 문화. 유물론적 관점에 철저한 까닭에 자기가 지적한 “물신주의”라는 엄연한 종교적인 영역의 문제를 제대로 볼 수 없었던 것이다.. 교환가치로부터 사용가치의 소외가 소외의 한 요인은 될 수 있지만 모든 소외의 근원이라고는 말할 수 없는 것이다. 이는 의미의 욕구로부터 발생하는 것이다.hwp 소비사회의 문화. 소비사회의 문화 3. 광고가 조작적이라면 세계를 알고자 하고 이를 이해하고 스스로를 알고자 하는 진정한 우리의 욕구를 조작한 것이다. 자본주의는  ......

 

 

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소비사회의 문화 레폿

 

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소비사회의 문화

 

소비사회의 소비문화, 종교, 가치점 들에 대해서 조사하였습니다. up소비사회의문화

 

1. 들어가면서

 

2. 소비사회의 문화

 

3. 유행, 소비주의와 소비문화

 

4. 소비사회의 종교

 

5. 소비사회의 가치

 

6. 소비사회의 윤리

 

7. 나오면서

1. 들어가면서

 

비시장적 전 자본주의 사회구성체에서 사물의 의미는 누가 만들었느냐에 따라 생겨났다. 사물은 제작자의 혼이 담겨 있는 것으로 보여졌던 것이다. 반대로 자본주의 사회에서 사물과 제작자는 서로 분리되어 여기서 큰 의미를 찾을 수 없게 되었다. 자본주의는 진정한 사물의 의미를 공허하게 하였고 상품들이 그 빈 껍데기 속에 끼여들게 되었다. 인간 사회, 인간 문화, 인간 의미를 구성하는 사물의 중심적 역할을 고려할 때, 상품이 갖는 힘의 원천을 알 수 있다. 이는 의미의 욕구로부터 발생하는 것이다. 상품이 약속하는(광고를 통해) 의미는 안정에 필요 불가결한 것이 된다. 상품의 미적 외양을 포장하는 광고의 진정한 이데올로기적 역할은 수요를 창출하고 시장 점유율을 확보하는 것이기도 하지만 우리에게 어떤 의미를 제공하는 것이다. 광고가 조작적이라면 세계를 알고자 하고 이를 이해하고 스스로를 알고자 하는 진정한 우리의 욕구를 조작한 것이다. 리처드 폭스(Richard Fox)는 다음과 같이 말한다. 미국 사람들이 자본가 멋대로 조작할 만큼 수동적인 존재는 아니다. 사람들은 선진자본주의 사회에서 생활의 물질적, 정신적 조건에 스스로 능동적으로 적응하는 소비자이다. 소비를 통해 전 세대들이 초월적 종교영역에서 추구했던 ‘진정한 삶’을 계속 추구하고 있는 것이다.

 

자본주의는 사물의 사회적 의미를 공허하게 만들었다. 즉 교환가치가 사용가치(의미)의 사회적 권력을 고갈시켜 버렸다. 그러나 사실은 그 이상의 문제의 심각성이 있다. 교환가치로부터 사용가치의 소외가 소외의 한 요인은 될 수 있지만 모든 소외의 근원이라고는 말할 수 없는 것이다. 비판 이론가들은 종교를 아편이라든가, 예전에 사라져버린 것으로 여긴 까닭에, 물신주의 개념이 자본주의의 문화를 종교적으로 이해하게 하는 개념적 틀이 될 수 있다는 가능성을 놓치고 말았다. 마르크스도 인류학에서도 정신분석학에서도 공히 물신주의를 말했지만 그것이 가지고 있는 심각성의 정도를 올바로 이해하지 못했다. 유물론적 관점에 철저한 까닭에 자기가 지적한 “물신주의”라는 엄연한 종교적인 영역의 문제를 제대로 볼 수 없었던 것이다. 그러므로 경제적인 의미 또는 심리적인 의미에서의 물신주의로 환원되고 말았다.

 

 

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