2001), 「성서대강해」 (안양: 성결대학교출판부, p.149 백성들의 탄식을 들은 느헤미야는 슬픔과 분노를 금치 못하였다. 느헤미야는 동족을 노예로 삼는 것은 하나님의 은혜를 저버린 부당한 처사임을 역설하였다. 모든 일을 시작하기 전에 먼저 하나님의 뜻과 섭리가 무엇인가를 묵상하고 하나님과 사람 앞에서 신앙적 인격으로 일을 처리하였다. 본론 1. 느헤미야의 영적 리더십의 본질 6. 서론 Ⅱ.☞ 문서 (File. ,,결론 2) 신앙적·인격적인 영적 리더십 민중을 영도하는 지도자는 지위나 권력만으로는 성공할 수 없다. 느헤미야는 참으로 훌륭한 신앙적 인격을 소유하고 있었기 때문에 매사 하나님 중심의 삶을 살았다. 느헤미야의 생애 2. 권력만 의존하는 영도자 밑에는 반역하는 사람들이 있을 수 있으나 충성하는 사람이 있을 수 없다. 느헤미야의 영적 리더십의 공헌 III. 그리고 맹세한 약속을 지키지 않을 시는 하나님께서 벌을 내리실 것이라고 엄중히 경고하였다. 느헤미야의 영적 리더십의 자질과 특징 4. 느헤미야의 영적 ......
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느헤미야의 영적 리더십에 관한 연구
느헤미야의 영적 리더십에 관한 연구 자료입니다. 느헤미야_-신지식
[목차]
목차
I. 서론
Ⅱ. 본론
1. 느헤미야의 생애
2. 느헤미야의 영적 리더십의 원천
3. 느헤미야의 영적 리더십의 자질과 특징
4. 느헤미야의 영적 리더십의 원리
5. 느헤미야의 영적 리더십의 본질
6. 느헤미야의 영적 리더십의 모범과 교훈
7. 느헤미야의 영적 리더십의 공헌
III. 결론
2) 신앙적·인격적인 영적 리더십
민중을 영도하는 지도자는 지위나 권력만으로는 성공할 수 없다. 그보다는 더욱 큰 힘은 인격적 감화력이 있어야 한다. 권력만 의존하는 영도자 밑에는 반역하는 사람들이 있을 수 있으나 충성하는 사람이 있을 수 없다. 그러나 인격적 감화력을 갖춘 영도자 밑에는 충성하는 사람이 있어 영도자를 따른다. 김응조, 「성서대강해」 (안양: 성결대학교출판부, 2001), p.149
백성들의 탄식을 들은 느헤미야는 슬픔과 분노를 금치 못하였다. 느헤미야는 동족을 노예로 삼는 것은 하나님의 은혜를 저버린 부당한 처사임을 역설하였다. 그리고 동족끼리 이자 받는 행위를 금하고 전당 잡은 기업들을 돌려 줄 것과 토지나 물건을 담보로 지금까지 받은 이자 중 백분지 일을 돌려 줄 것을 지시하고 맹세하게 하였다. 그리고 맹세한 약속을 지키지 않을 시는 하나님께서 벌을 내리실 것이라고 엄중히 경고하였다. 자기에게 소속된 사람들로부터 이것을 실행케 함으로써 느헤미야는 인격적 감화력을 민중에게 미치도록 하였다. 느헤미야는 참으로 훌륭한 신앙적 인격을 소유하고 있었기 때문에 매사 하나님 중심의 삶을 살았다. 모든 일을 시작하기 전에 먼저 하나님의 뜻과 섭리가 무엇인가를 묵상하고 하나님과 사람 앞에서 신앙적 인격으로 일을 처리하였다.
[문서정보]
「성서대강해」 (안양: 성결대학교출판부.결론 2) 신앙적·인격적인 영적 리더십 민중을 영도하는 지도자는 지위나 권력만으로는 성공할 수 없다. 느헤미야는 참으로 훌륭한 신앙적 인격을 소유하고 있었기 때문에 매사 하나님 중심의 삶을 살았다. 느헤미야의 생애 2. 권력만 의존하는 영도자 밑에는 반역하는 사람들이 있을 수 있으나 충성하는 사람이 있을 수 없다. 느헤미야의 영적 리더십의 공헌 III. 그리고 맹세한 약속을 지키지 않을 시는 하나님께서 벌을 내리실 것이라고 엄중히 경고하였다. 느헤미야의 영적 리더십의 자질과 특징 4. 느헤미야의 영적 ....... ... p.149 백성들의 탄식을 들은 느헤미야는 슬픔과 분노를 금치 못하였다. 느헤미야는 동족을 노예로 삼는 것은 하나님의 은혜를 저버린 부당한 처사임을 역설하였다. 모든 일을 시작하기 전에 먼저 하나님의 뜻과 섭리가 무엇인가를 묵상하고 하나님과 사람 앞에서 신앙적 인격으로 일을 처리하였다. 본론 1. 느헤미야의 영적 리더십의 본질 6. 서론 Ⅱ.☞ 문서 (File. .2001)
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