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Intro ......

 

이런 새로운 연구 경향에 크게 영향을 미친 것은 70년대 초반부터 간행되기 시작한 헤세의 방대한 분량의 편지와 문학비평문과 시론이었다. 머리말 2. 이념을 넘어 7. 무장하지 않은 사람들도 있어야 합니다`라고 하면서 정치 현상에 대해 일정한 거리를 유지하려 노력했다. 맺음말 참고문헌 1.hwp 헤르만 헤세의 현실참여. 헤세에 대해 정치적 경향성이나 현실참여성을 인정하기를 거부하는, 1936년 Eduard Korrodi에게 보낸 편지에서는 `주지하다시피 인간은 정치와 정당의 기치 하에 인간적인 감정이나 방법들에 대한 의무를 다한 것이 아니라 당파적이고 전투적인 감정이나 방법들에 기여했습니다. 헤세에 대한 이 같은 단편적 이해 방식은 그의 작품을 온전하게 이해하지 못하게 하는 결과를 가져옴으로써 오랜 기간 연구에 걸림돌이 되었다.hwp 헤르만 헤세의 현실참여. 헤르만 헤세의 현실참여.hwp 헤르만 헤세의 현실참여. 기대와 좌절 5. 그러나 이전과는 다른 관점에서 그의 작품에 접근하려는 시도가 70년대 중반부터  ......

 

 

Index & Contents

헤르만 헤세의 현실참여 Down

 

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[목차]

 

1. 머리말

2. `양심의 정치`

3. 반전주의와 평화주의

4. 기대와 좌절

5. 나치즘에 대한 저항

6. 이념을 넘어

7. 맺음말

참고문헌

 

 

 

1. 머리말

헤르만 헤세에 대한 연구는 1970년대 초까지 몇몇 소설 작품들을 중심으로 비교적 한정된 관점에서 이루어졌으며, 그러한 연구들이 공통적으로 부각시킨 헤세 상은 `현실로부터 유리된, 낭만적인` 작가 헤세였다. 헤세에 대한 이 같은 단편적 이해 방식은 그의 작품을 온전하게 이해하지 못하게 하는 결과를 가져옴으로써 오랜 기간 연구에 걸림돌이 되었다. 그러나 이전과는 다른 관점에서 그의 작품에 접근하려는 시도가 70년대 중반부터 나타나게 되었는데, 이런 새로운 연구 경향에 크게 영향을 미친 것은 70년대 초반부터 간행되기 시작한 헤세의 방대한 분량의 편지와 문학비평문과 시론이었다.

2. `양심의 정치`

1917년 Max Bucherer에게 보낸 편지에서 헤세는 `나에게는 모든 정치적인 것이 문제가 되지 않습니다. 그렇지 않다면 나는 이미 오래 전에 혁명가가 되었을 것입니다`라고 했으며, 1936년 Eduard Korrodi에게 보낸 편지에서는 `주지하다시피 인간은 정치와 정당의 기치 하에 인간적인 감정이나 방법들에 대한 의무를 다한 것이 아니라 당파적이고 전투적인 감정이나 방법들에 기여했습니다. [...] 나의 입장은 광적이라 할 정도로 비정치적입니다`라고 말했다. 또 헤세는 1936년 2월 13일 토마스 만에게 보낸 편지에서 `나는 내 자신을 정치화하는 것에 대해 죽을 때까지 반대할 것입니다. 무장하지 않은 사람들도 있어야 합니다`라고 하면서 정치 현상에 대해 일정한 거리를 유지하려 노력했다. 이처럼 그는 기회 있을 때마다 자신이 비정치적임을 스스로 강조한 것이었다. 헤세에 대해 정치적 경향성이나 현실참여성을 인정하기를 거부하는, 그럼으로써 헤세를 현실세계로부터 유리된 낭만적 작가 또는 정신과 꿈의 세계에만 몰두하는 내면성의 작가로 과소평가 하려는 비평가들도 이와 같은 헤세 자신의 주장들을 근거로 삼으려고 했다.

 

 

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