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하나님의 사랑은 목적이 있는 사랑이었다. 그 결과 그들의 삶속에 “왜”라는 질문을 갖지 못하고, “어떻게” 또는 “무엇을”이라는 것을 말해주는데 갖게 되었다. 구약적 근거(1) 성부 하나님의 사역성부하나님은 두가지 모습으로 나타나신다. 이것은 목회자들이 목회에서 실천하는 것(목회)과 믿는 것(신학)을 서로 관련시키는데 무관심하기 때문이다. 성부하나님은 자신의 양을 구원하여 치료하시는 참 목자의 모습을 보여준다. 둘째는 아버지의 모습이다.개혁주의 목회 신학 요약정리 보고서개혁주의 목회 신학 요약정리 보고서FREDERIC GREEVES가 그의 책 『신학과 영혼의 치료』에서 지적하였듯이, 오늘날 목회사역에서는 기독교 교리의 필요성이 거의 무시되고 있다. 그것은 투철한 소명의식과 지속적인 경건의 훈련이었다.. 그러므로 이스라엘을 향한 하나님의 사역은 그 일부분 그들을 징계하고 심판하는 것으로 나타난다. 이스라엘의 무관심과 불순종에 대해 끝까지 인내하시는 목회적 마음의 표본이다. 이에 대해 신학적인 접근보다는 실용주의적인 접근을 통해서 답변해왔다.IWINV. 첫째는 목자의 모습이다.(2) 모세의 목회사역종으로서의 모세가 그의 목회 사역에서 큰 열매를 거둘 수 있었던 비결은 첫째로 하나님께서 그를 부르셨다는 확신있는 소명감이었고, 둘째는 하나님과 얼굴을 맞대는 인격적 관계를 지속시킨 것이었다. 이런 가운데 목회현장에는 고난, 부흥, 성공, 희생, 권위, 봉사, 야망 등이 생겨났다.제 2장 목회신학의 성경적 근거1