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자, 순자 등의 유가(儒家)는 효제(孝悌),몰락한 귀족의 자손을 비롯하여 상공업자나 농민들도 입신출세하기 위하여 군주나 유력 인사에게 접근하여 법률, 이 시대는 중국 사상사상(思想史上) 드물게도 그 활동이 활발했던 시대였다. 공자, 인의(仁義), 외교 등 각자 재질에 따라 그 분야에서 두각을 나타내는 자가 속출하였다.또한 군주나 유력관료측에서도 부국강병을 위하여 널리 인재를 구할 필요가 있었기 때문에 타국에서 온 망명자도 등용하였. , 예(禮)를 바탕으로 정치를 해야 한다고 주장하였고,ip [목차] 【정치】 【사상】 제자백가(諸子百家)또는백가쟁명(百家爭鳴)이라는 말처럼, 상앙(商), 묵자를 비조로 하는 묵가(墨家)는 가족이나 국가의 경제를 초월한 겸애(兼愛)의 정신을 역설하였으며, 한비(韓非)와 같은 법가(法家)는 법의 일원적 지배, 군주권력의 절대화에 의하여 부국강병의 실현을 정치의 목표로 삼았다.춘추전국시대 Report 자료4-13.hwp 자료 (열기).hwp 자료4-13..hwp. 자료4-13. 정치적, 군사,, 사회적  ......

 

 

Index & Contents

춘추전국시대 Report

 

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[목차]

 

【정치】 【사상】

 

 

 

제자백가(諸子百家)또는백가쟁명(百家爭鳴)이라는 말처럼, 이 시대는 중국 사상사상(思想史上) 드물게도 그 활동이 활발했던 시대였다. 정치적, 사회적 변동을 배경으로 하여,몰락한 귀족의 자손을 비롯하여 상공업자나 농민들도 입신출세하기 위하여 군주나 유력 인사에게 접근하여 법률, 군사, 외교 등 각자 재질에 따라 그 분야에서 두각을 나타내는 자가 속출하였다.또한 군주나 유력관료측에서도 부국강병을 위하여 널리 인재를 구할 필요가 있었기 때문에 타국에서 온 망명자도 등용하였다. 공자,맹자, 순자 등의 유가(儒家)는 효제(孝悌), 인의(仁義), 예(禮)를 바탕으로 정치를 해야 한다고 주장하였고, 묵자를 비조로 하는 묵가(墨家)는 가족이나 국가의 경제를 초월한 겸애(兼愛)의 정신을 역설하였으며, 상앙(商), 한비(韓非)와 같은 법가(法家)는 법의 일원적 지배, 군주권력의 절대화에 의하여 부국강병의 실현을 정치의 목표로 삼았다.

 

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