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이런 정토 신앙을 근거로 삼았다는 것은 부석사 전체가 이루고 있는 석단구성이 가변적이기는 하나 9단 구성이라는 점과 아미타불을 주존으로 삼았다는 것에서 엿볼 수 있다. 3-2 부석사 각 건물의 특성 먼저 이 사찰은 커다란 개념으로 정토 신앙과 화엄종 사상의 조화라고 말을 할 수 있다. 그곳에서 그는 선묘라는 여인과 사랑에 빠지게 되고 그가 신라로 돌아올 때 선모는 바다에 빠져 죽어서 용이 되어 의상을 보호 인도하고 나중에는 큰 바위를 떨어뜨려 부석사의 위치를 점지해 주었다. 이 사찰의 창건 설화는 의상이 왕실의 도움으로 중국에 유학을 떠나게 된다. 그러나 이런 설화의 내용보다는 그 당시의 시대 상황에 따라 절을 지었다는 것이 더 타당할 것이다.소수서원(紹修書院) 3. 이 사찰이 지어질 당시는 화엄종이 들어온지 얼마 되지 않았고 이 절을 세울 때 아직 전파 되지도 않은 추상적인 화엄 사상보다는 당시 일반화되었던 정토 신앙은 부석사 창건의 근거로 삼게 된 것이라 할 수 있다. 부석사 3-1 부석사의  ......

 

 

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한국의 전통 건축

 

한국의전통건축

 

 

1. 한국의 전통 건축

2.소수서원(紹修書院)

3. 부석사

4.봉정사

5. 답사를 앞두고서

 

3. 부석사

3-1 부석사의 개요

경상북도 영주군 북석면 북지리에 위치한 부석사는 신라의 고승 의상의 창건한 사찰이다. 이 사찰의 창건 설화는 의상이 왕실의 도움으로 중국에 유학을 떠나게 된다. 그곳에서 그는

선묘라는 여인과 사랑에 빠지게 되고 그가 신라로 돌아올 때 선모는 바다에 빠져 죽어서 용이 되어 의상을 보호 인도하고 나중에는 큰 바위를 떨어뜨려 부석사의 위치를 점지해 주었다. 본래 이곳은 다른 종파의 무리가 있었으나 항복하고 부석사의 창건이 이루어지게 되었다고 한다. 그러나 이런 설화의 내용보다는 그 당시의 시대 상황에 따라 절을 지었다는 것이 더 타당할 것이다. 당시는 신라가 삼국을 통일하였다고는 하지만 백제와 고구려 유민의 반항이 아직 수그러들지 않았던 혼란기였다. 그리고 부석사의 위치가 옛신라와 고구려의 국경 관문이었던 죽령을 경영할 수 있는 중요한 전략적 거점이었으므로 부석사의 창간은 종교적인 면에서 혼란에서 신앙으로 하나가 되도록 이끌고 정치적인 면에서 주요 거점을 확보하

기 위한 창건이라고 볼 수 있을 것이다. 즉 역사적 상황을 본다면 현실적인 필요에 의해 절이 지어졌다고도 할 수 있는 것이다.

 

3-2 부석사 각 건물의 특성

먼저 이 사찰은 커다란 개념으로 정토 신앙과 화엄종 사상의 조화라고 말을 할 수 있다. 이 사찰이 지어질 당시는 화엄종이 들어온지 얼마 되지 않았고 이 절을 세울 때 아직 전파

되지도 않은 추상적인 화엄 사상보다는 당시 일반화되었던 정토 신앙은 부석사 창건의 근거로 삼게 된 것이라 할 수 있다. 이런 정토 신앙을 근거로 삼았다는 것은 부석사 전체가 이루고 있는 석단구성이 가변적이기는 하나 9단 구성이라는 점과 아미타불을 주존으로 삼았다는 것에서 엿볼 수 있다.

 

 

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