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국내 교과서의 문제는 없는지에 대한 언급을 하고자 한다.교과서 왜곡의 실태 1)1982년 교과서 왜곡 2)2001년 교과서 왜곡의 방향(후소샤 교과서를 중심으로) 4.hwp 문서 (다운로드). 본론 1. ( 일본서기 제 9권 신공황후 편 ) 이 기사는 신탁을 받은 황후가 신의 가호 아래 한반도의 삼국을 정복했다고 하여 한반도 침략의 대의명분을 강조하고 동시에 삼국으로부터의 조공의 정당성, 하물며 지금도 잊지 못하는 과거사의 큰 아픔들을 자의적인 해석에 따라 왜곡하고 사실을 누락시키는 일본의 역사교과서는 한국민족 대 일본민족의 감정의 골을 더욱 깊게 만드는 결과를 가져왔다.한국관 레포트 한국관.네트 21 6. 그리고 머리를 조아리며 말하기를,, 또 바닷길이 먼 것을 꺼리지 않고 해마다 남자와 여자를 공물로 바치겠습니다. 항복의 표시로서 흰 끝으로 얼굴을 묶고 토지의 도면과 백성의 호적을 왕의 배(王船)앞에 내놓고 항복하였다. 나라시대의 천평승보(天平勝寶) 4년(752) 6월 신라왕자 김태렴 등 370여명의 신라사신을  ......

 

 

Index & Contents

한국관 레포트

 

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한국관

 

한국관에 대한 자료입니다. 제출본

 

서론

 

본론

1.한국관의 원점

 

2.황국사관

 

3.교과서 왜곡의 실태

 

1)1982년 교과서 왜곡

2)2001년 교과서 왜곡의 방향(후소샤 교과서를 중심으로)

 

4.만드는 모임

 

5.네트 21

 

6.이에나가 `교과서 재판`

 

7.국내교과서의 문제

 

1)세계사 교과서

2)국사 교과서

3)국내 역사 교과서의 교육 방향

 

결론

서론

지난 3월부터 시작된 일본의 역사교과서 왜곡파동은 우리 사회에 큰 반향을 불러 일으켰다. 간간이 터져 나오는 일본 정치인들의 망언 한마디에도 기꺼이 신문의 한 면을 할애하고 울분을 토하는 것이 우리 민족의 현 모습일텐데, 하물며 지금도 잊지 못하는 과거사의 큰 아픔들을 자의적인 해석에 따라 왜곡하고 사실을 누락시키는 일본의 역사교과서는 한국민족 대 일본민족의 감정의 골을 더욱 깊게 만드는 결과를 가져왔다.

자국의 학생들에게 어떠한 내용을 가르치는지는 분명히 타국으로서는 관여할 바가 아니다. 하지만 그 내용이 과거사의 한 부분을 크게 왜곡하고 있고, 또 우리는 바로 그 왜곡의 당사자인 것이다. 그러므로 일본의 역사 교과서 왜곡에 대한 우리의 항의는 절대로 내정간섭의 차원의 것이 될 수 없으며, 일본에 대해 국제사회의 일원으로서 맡은바 최소한의 역할을 바라는 당연한 요구가 될 것이다.

이 글에서는 지난 1982년과 올해에 있었던 교과서 왜곡의 실태를 살펴보고자 한다. 그에 따라 일본내의 대립단체인 ‘만드는 모임’과 ‘네트21’의 성격도 살펴보고, 국내 교과서의 문제는 없는지에 대한 언급을 하고자 한다.

 

본론

 

1.한국관의 원점

 

일본서기에 등장하는 신공황후의 한반도 정벌에 관해서 다음과 같은 것이 전해진다.

 

신라왕은 멀리서부터 이것을 바라보고 돌연히 침입해온 군대가 장치 이 나라를 멸망시킬 것이라고 생각하였다. 두려운 나머지 기절했던 왕은 잠시 후 깨어나서 말하기를 “나는 동방에 신국(神國)이 있는데 이름은 일본이라고 하며, 또 거룩한 임금이 있어 천황이라고 한다고 들었다. 반드시 그 나라의 신병(神兵)임에 틀림없으니 어찌 군사를 내어 대항할 수 있겠는가”라고 하였다. 항복의 표시로서 흰 끝으로 얼굴을 묶고 토지의 도면과 백성의 호적을 왕의 배(王船)앞에 내놓고 항복하였다. 그리고 머리를 조아리며 말하기를, “지금 이후로 천지와 함께 말먹이꾼으로 따르겠습니다. 배의 노를 말리지 않고 봄 가을로 말의 빗과 말의 채찍을 바치겠으며, 또 바닷길이 먼 것을 꺼리지 않고 해마다 남자와 여자를 공물로 바치겠습니다.”라고 하였다. ( 일본서기 제 9권 신공황후 편 )

 

이 기사는 신탁을 받은 황후가 신의 가호 아래 한반도의 삼국을 정복했다고 하여 한반도 침략의 대의명분을 강조하고 동시에 삼국으로부터의 조공의 정당성, 일본과 한국의 종속관계의 성립을 설명한 것이다. 이것이 이후의 한국문제를 논하게 될 때마다 끊임없이 인용되엇고 메이지시대(明治維新) 이후의 한국침략에까지도 명분화의 역사적 증명이 되었던 것이다.

그런데 주목해야 할 것은 이 허구가 역사적 사실로 전승되었고 시대를 경과하면서 지배계급의 인식에 정착되었다는 사실이다. 나라시대의 천평승보(天平勝寶) 4년(752) 6월 신라왕자 김태렴 등 370여명의 신라사신을 맞아 조정에서 향연을 베풀었을 때 효렴천황의 조가 있다.

 

천황이 말하기를 신라국이 와서 우리 조정을 받드는 것은 신공황후가 그 나라를 평정한 데서부터 시작하여 지금에 이르렀다고 하였다.

 

 

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