일의 19세기말 자연주의도 초창기에는 시대에 걸 맞는 새로운 소재를 사용했을 뿐, 기본적으로 사실주의의 연장선상에 있는 것으로 이해되었다. 자연주의의 대표적 작가인 게르하르트 하우프트만의 1890년도 메모용 달력에는 1890년 10월 9일자 「함부르크 외국인 신문Hamburger Fremdenblatt」에서 오려낸 「자연주의와 예술」의 강연에 대한 기고문이 붙어 있다. 도입: 1890년의 한 문학강연 II. 도입: 1890년의 한 문학강연 II.hwp 자료문서 (다운받기). 독일 자연주의: 전통과 현대 사이에서 III. 독일 자연주의: 전통과 현대 사이에서 III.. 즉 "불트하우프트 박사는 자연주의를 거부했을 뿐이지, 그들의 작품을 "철저 사실주의"로 규정하기도 했다. 이 강연은 당시의 문학평론가인 불트하우프트가 행한 것으로 기고자는 일단 불트하우프트가 "뮌헨에서 콘라드에 의해 발간되는 월간잡지 『게젤샤프트』를 자연주의의 기관지"라고 규정한데 대해 기고자로서 "오해를 피하기 위해" 한마디를 덧붙인다. 그래서 많은 경우 자연주의는 ......
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독일 자연주의자들의 언급을 통해 본 독일 자연주의의 문학사적 성격
I. 도입: 1890년의 한 문학강연 II. 독일 자연주의: 전통과 현대 사이에서 III. 결론: 예술운동과 "국민문학"운동으로서의 독일 자연주의 FileSize : 64K
I. 도입: 1890년의 한 문학강연 II. 독일 자연주의: 전통과 현대 사이에서 III. 결론: 예술운동과 "국민문학"운동으로서의 독일 자연주의 예술사나 문학사에서 "자연주의적"이라는 표현은 양식상 물질적이고 외형적인 "사실"을 가능한 한 있는 그대로 옮겨놓으려는 목표를 추구한다고 생각되는 작품들에 붙여진다. 그래서 많은 경우 자연주의는 사실주의 양식의 극단적 형태로 이해된다. 독일의 19세기말 자연주의도 초창기에는 시대에 걸 맞는 새로운 소재를 사용했을 뿐, 기본적으로 사실주의의 연장선상에 있는 것으로 이해되었다. 이 점은 자연주의자들 자신도 다르지 않았는데 그들은 스스로를 사실주의자로, 그들의 작품을 "철저 사실주의"로 규정하기도 했다. 자연주의에 얽힌 개념상의 혼란을 엿볼 수 있게 하는 한 예를 들어보자. 자연주의의 대표적 작가인 게르하르트 하우프트만의 1890년도 메모용 달력에는 1890년 10월 9일자 「함부르크 외국인 신문Hamburger Fremdenblatt」에서 오려낸 「자연주의와 예술」의 강연에 대한 기고문이 붙어 있다. 이 강연은 당시의 문학평론가인 불트하우프트가 행한 것으로 기고자는 일단 불트하우프트가 "뮌헨에서 콘라드에 의해 발간되는 월간잡지 『게젤샤프트』를 자연주의의 기관지"라고 규정한데 대해 기고자로서 "오해를 피하기 위해" 한마디를 덧붙인다. 즉 "불트하우프트 박사는 자연주의를 거부했을 뿐이지, 사실주의에 대해서는 아니었다"는 것이다.
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