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Intro ......

 

참고하셔서 좋은 성적 받으시길 바라겠습니다. 이렇게 현실을 도피하는 데에는 우리 문학에 크게 2 가지의 경우가 있다. ● 감상 [1] 본래 우리 시조 문학은 은일 문학(隱逸文學)으로서의 성격 이 강하게 나타나고 있는데 이 은일 문학이란 일종의 현실 도피적인 경향을 의미한다. 하나는,ip 도산십이곡 해설 및 감상문 도산십이곡의 전문풀이 해설 및 감상이 포함된 분석 자료입니다..hwp 문서파일. 이 작품은 위에서 얘기한 은일 문학으로서의 현실도피 적 경향이 짙은 것이라기보다는 자연에 정이 들어 이것을 버리고는 살 수 없다고 하는 작자 자신의 지극한 자연애 사상이 잘 나타나 있는 자연 귀의(自然歸依)에의 작품이라.도산십이곡 해설 및 감상문 보고서 도산십이곡 해설 및 감상문. 흔히 유학자(儒學者)들의 시조가 그러하듯이 이 노래에서도 역시 중국 문학을 차용한 곳이 많고 생경한 한자어가 많아 문학적으로는 높이 평가할 수 없는 듯하다. ● 전문 풀이 ● 해설 ● 감상 ● 각 연별 소주제 ● 핵심 정리 <도산십이곡 ......

 

 

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도산십이곡 해설 및 감상문 보고서

 

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도산십이곡 해설 및 감상문

 

도산십이곡의 전문풀이 해설 및 감상이 포함된 분석 자료입니다. 리포트 준비에 유용하게 활용이 되시길 빌며, 참고하셔서 좋은 성적 받으시길 바라겠습니다.

 

 

● 전문 풀이

 

● 해설

 

● 감상

 

● 각 연별 소주제

 

● 핵심 정리

<도산십이곡>이란 조선조 13대 명조 20년(1565년)에 퇴계 이황이 지은 12수로 된 연시조를 말한다. 이것은 퇴계 자신이 벼슬을 사직하고 향리로 돌아와서 도산서원에서 후진을 양성할 때에 이학(理學)을 닦는 심지(心志)를 노래한 것으로 주자(朱子)의 <무이정사(武夷精舍)>를 본받아 천석 고황(長石膏肓)과 강학(講學), 사색으로 나날을 보내던 그의 생활상이 잘 나타나 있다. <도산십이곡>은 전6곡과 후6곡으로 나뉘어져 있는데 전6곡은 ‘언지(言志)’라 하여 때를 만나서 사물을 접할 때에 일어나는 감흥을 노래하고, 후6곡은 ‘언학(言學)’이라 하여 자신의 학문 수덕(學問修德)의 실제를 노래하고 있다. 흔히 유학자(儒學者)들의 시조가 그러하듯이 이 노래에서도 역시 중국 문학을 차용한 곳이 많고 생경한 한자어가 많아 문학적으로는 높이 평가할 수 없는 듯하다.

 

● 감상

 

[1] 본래 우리 시조 문학은 은일 문학(隱逸文學)으로서의 성격 이 강하게 나타나고 있는데 이 은일 문학이란 일종의 현실 도피적인 경향을 의미한다. 이렇게 현실을 도피하는 데에는 우리 문학에 크게 2 가지의 경우가 있다. 하나는, 당초부터 현실과 타협할 수 없기 때문에 현실을 기피하려는 것과 또 하나는 현실에서 패배한 나머지, 용납하지 못할 현실을 저주하면서 도피하지 않을 수 없을 때이다. 이 시조는 도산십이곡 가운데 전6곡의 서곡(序曲)에 해당되는 작품이다. 이 작품은 위에서 얘기한 은일 문학으로서의 현실도피 적 경향이 짙은 것이라기보다는 자연에 정이 들어 이것을 버리고는 살 수 없다고 하는 작자 자신의 지극한 자연애 사상이 잘 나타나 있는 자연 귀의(自然歸依)에의 작품이라...

 

 

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