한국사회의 사이버공동체는 공동체주의와 개인주의가 혼재된 양상을 특징적으로 보여주고 있다. , 다른 한편에서는 사이버공동체가 개인주의화와 사인주의화를 가져와서 사회의 파편화를 가속화시킬 것이라고 걱정한다. 이론적 배경 (1) 사이버공동체의 개념과 특징 (2) 기존 연구의 검토 (3) 구성주의적 접근: '사회적 구성론'과 '상징적 구성론'…. 그럴 때만이 공동체성과 개인성의 조화와 균형이 실현되는 가상공동체의 가능성을 모색할 수 있기 때문이다. 한국사회와 가상공동체: 공동체주의와 개인주의 (1) 강한 유대의 사이버공동체 (2) 약한 유대의 사이버 공동체†.hwp 자료문서 (열기).. 근대화와 정보화를 동시에 실현시켜야 하는 한국사회의 사이버공동체는 개인의 해방과 공동체성의 회복이라는 두 마리 ......
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사이버공동체와 한국사회: 개인과 공동체의 관계를
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1. 머리말„. 이론적 배경 (1) 사이버공동체의 개념과 특징 (2) 기존 연구의 검토 (3) 구성주의적 접근: '사회적 구성론'과 '상징적 구성론'…. 한국사회와 가상공동체: 공동체주의와 개인주의 (1) 강한 유대의 사이버공동체 (2) 약한 유대의 사이버 공동체†. 결론 및 과제 <참고문헌> 이상과 같이 강한 유대의 사이버공동체와 약한 유대의 사이버공동체가 지닌 특징과 관련 사례들을 살펴보았듯이, 한국사회의 사이버공동체는 공동체주의와 개인주의가 혼재된 양상을 특징적으로 보여주고 있다. 이같은 특징은 사이버공동체가 구성원들의 선택과 행위에 따라 개인주의를 강화시킬 수도 있고 반대로 공동체성을 강화시킬 수도 있다는 것을 의미한다. 따라서 한국사회에서 사이버공동체는 단순히 오프라인 공동체나 고립된 개인주의의 단순한 확장이나 강화로만 볼 것이 아니라 게마인샤프트적 요소와 게젤샤프트적 요소의 동시적 영향력에 의해 결정되는 장(場)으로 이해해야 한다. 그럴 때만이 공동체성과 개인성의 조화와 균형이 실현되는 가상공동체의 가능성을 모색할 수 있기 때문이다. 그러나 아직도 우리는 사이버공동체의 현실과 전망에 대해서 낙관론과 비관론의 이분법에서 크게 벗어나지 못하고 있다. 한편에서는 사이버공동체의 활성화가 전근대적 공동체의 사슬로부터 해방되려는 ‘근대적 개인’을 억압할 것이라고 우려하고, 다른 한편에서는 사이버공동체가 개인주의화와 사인주의화를 가져와서 사회의 파편화를 가속화시킬 것이라고 걱정한다. 근대화와 정보화를 동시에 실현시켜야 하는 한국사회의 사이버공동체는 개인의 해방과 공동체성의 회복이라는 두 마리 토끼를 동시에 잡아야 하는 딜레마에 빠져 있다(윤영민, 2000).
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