조선시대의 국왕은 권력의 원천이요, 과거 제도가 정비되어 그 이전 사회보다 능력이 중시되는 사회로 발전하였다. 본론 고려 왕조를 뒤엎고 새로 세웠던 조선은 그 국가적 통치행위의 근저에 왕권과 신권의 분할이라는 전통으로 출발했다. 중앙 집권적으로 제도를 개편하여 관료 체제의 기틀을 마련한 조선 왕조는 정비된 중앙 집권 체제를 원만히 운영하기 위하여 왕권과 신권의 조화에 노력했는데, 조선시대에 들어서 처음으로 그 이전 왕조에는 존재하지 않았던 신권이라는 개념이 등장하게 되는데, 왕권이 글자그대로 국왕의 권리라 하면 신권은 그에 대립되는 신하의 권리 또는 왕권과 조화를 이루는 신하의 권리라 말 할 수 있을 것이다. 그러나 왕권과 신권은 병립되기가 어려운 문제였다. 국왕이 국왕으로서의 책무를 다하지 못할 때, 삼사(홍문관, 민족적 자각을 일깨우는 정신 문화와 국민 생활에 기여하는 기술 문화를 크게 진작시켜 민족 문화의 확고한 기반을 마련하였다고 볼 수 있다.zip 한국사 다운로드 왕권과 ......
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왕권과 신권
Ⅰ. 서론
시대 구분에서 조선 전기의 사회를 근세 사회로 규정하는 이유는 조선 사회가 고려에 비하여 보다 진전된 사회로 발전하고 있었기 때문이다. 우선 사회?경제적으로는 양인의 수가 증가하고 양인의 권익이 보다 신장되었고, 과거 제도가 정비되어 그 이전 사회보다 능력이 중시되는 사회로 발전하였다. 문화적으로도 교육의 기회가 확대되고, 민족적 자각을 일깨우는 정신 문화와 국민 생활에 기여하는 기술 문화를 크게 진작시켜 민족 문화의 확고한 기반을 마련하였다고 볼 수 있다. 이 글에서 말하고자 하는 부분은 조선의 정치적 부문의 발전이다. 중앙 집권적으로 제도를 개편하여 관료 체제의 기틀을 마련한 조선 왕조는 정비된 중앙 집권 체제를 원만히 운영하기 위하여 왕권과 신권의 조화에 노력했는데, 바로 그 왕권과 신권에 대하여 알아보겠다.
Ⅱ. 본론
고려 왕조를 뒤엎고 새로 세웠던 조선은 그 국가적 통치행위의 근저에 왕권과 신권의 분할이라는 전통으로 출발했다. 즉, 조선시대에 들어서 처음으로 그 이전 왕조에는 존재하지 않았던 신권이라는 개념이 등장하게 되는데, 왕권이 글자그대로 국왕의 권리라 하면 신권은 그에 대립되는 신하의 권리 또는 왕권과 조화를 이루는 신하의 권리라 말 할 수 있을 것이다.
이러한 신권의 개념이 발생하게 된 이유를 생각해 보면, 우선 고려와 조선의 정치체제를 살펴봐야 한다. 우선 고려는 정치체제는 왕을 정점으로 하여 그와 대등한 세력을 가진 귀족가문이 존재함으로써 그 둘이 서로 경합하며 정치를 좌지우지했다. 조선은 이와는 다르게 엄청난 권력을 지닌 왕과, 왕의 권력에 비하여는 하나의 점에 불과할 정도의 세력에 지나지 않는 수많은 사대부들이 모여서 집단을 이룸으로써 비로소 그 세력이 왕에 대항할 수 있는 크기를 가질 수 있었다. 조선시대는 이렇게 신하들이 세력을 모아야만 왕을 견제할 수 있는 사회이었으며, 이런 의미에서 신권이라는 개념이 생겨나게 되었던 것이다.
또 고려에 비하여 조선의 신하들에게는 왕에게 대응할 수 있는 체계적인 힘이 있었는데, 재상들의 합의기구로서 의정부가 존재했으며, 삼사(홍문관, 사간원, 사헌부)의 존재, 뜻을 같이 하는 신하들이 모여 만든 집단체제인 ‘당’이 있었다. 또, 간쟁을 통해서 국왕의 통치 행위에 대한 비판을 가하기도 했다. 즉, 조선시대의 국왕은 권력의 원천이요, 모든 국사의 최종 결정자였으나 실제로 국가 권력을 좌우할 수 있는 전제 군주는 아니었던 것이다. 조선의 통치이념은 성리학적 민본주의였는데, 성리학에서는 국왕은 왕도정치를 해야 하며 태평성대를 이루어야 하는 의무가 있다. 국왕이 국왕으로서의 책무를 다하지 못할 때, 신하들의 가장 큰 제재는 흔히 역성 혁명이라고 하는 왕조 자체를 뒤바꾸는 것과, 작게는 반정을 일으켜 국왕을 교체하였다.
국왕에게 잘못이 있으면 천명(天命)이 옮겨 간다는 유교적 혁명 사상인 것이다. 물론 반정에 버금가는 대응수단으로서 환국이라는 것이 있었고, 왕권강화기관으로는 승정원과 의금부가 있었으며, 육조직계제라는 제도를 통해서 왕권을 강화하기도 했다.
Ⅲ. 결론
지금까지 조선왕조가 고려와 비교해서 발전된 부문중에서 정치적 부문인 왕권과 신권에 대해서 알아보았다. 그러나 왕권과 신권은 병립되기가 어려운 문제였다. 왕권이 강할땐 신권(臣權)이 약하고 신하들의 권력이 막강하면 왕실은 나약하기 그지 없었다. 세종 대에는 왕권과 신권의 조화를 바탕으로 한 균형적인 정치가 이루어져서 국가의 번영을 이루었지만 이런 시기는 매우 드물었다. 양자간에는 갈등 요소가 상존해 있었던 것이다. 그러나 이러한 왕권과 신권의 대립과 갈등은 있었지만 실제로 조선 왕조 통치구조의 근간은 일종의 입헌군주제적 성격을 유지하며 500년사를 내려왔다.
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