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Intro ......

 

왕역이다. 수령이 백성을 사랑해야 한다는 것은 당연한 것이. , 예제, 제 힘으로 살아갈 능력이 없는 자들에게 살아갈 수 있도록 너그럽게 돌봐 주라는 것이다. 어리석은 사람은 못 배우고 지식이 없어서 산뜻한 옷차림에 고운 갓을 쓰고, 공납, 계행은 길을 떠나는 것이니 여행 중의 태도,,여기서 말하는 애민은 많은 백성 중에서도 특히 돌봐 주어야할 대상에 대한 것을 말하고 있다. 그리고 마침내 비난이 수령에게 집중되어 그 죄는 자손에게까지 영향을 미친다. 치장에서 말하기를 “검소야말로 목민하는 데 가장 먼저 힘써야 할 일이다. 먼저 부임 육조에서는 수령이 임명을 받아 임지에 가서 처음으로 사무를 처리하게 되기까지 명심해야 할 일들을 여섯 가지 조항으로 나누어 설명하고 있다. 그 여섯 가지 조항은 제배, 이사이다. 또, 상관은 처음 관청에 출근하는 것, 신관의 태도를 살피는 노련한 아전들은 먼저 그의 의복과 안마의 차림새를 묻되, 상관, 뜻은 있더라도 현명하지 않으면 아래의 백성들이 해를 입기 때문이다 ......

 

 

Index & Contents

목민심서 - 정약용 보고서

 

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목민심서 - 정약용

 

목민심서를 읽고 독서감상문을 쓰고자 하는 분들에게 많은 도움이 되시리라 생각됩니다! 목민심서-정약용

 

<책소개>

 

<글을읽고>

-서론

-본문

 

<맺음말>

 

목민심서는 벼슬자리에 오르는 순간에서부터 맡은 그 소임이 마칠 때까지 부임하게 된 고을에서 어떻게 행동해야 할 것인지에 대한 구체적인 방법 설명과 관리들에 대한 묘사에 이르기까지 잘 말해주고 있다. 다시 말해, 다스리게 될 곳으로 떠나는 모습에서부터의 목민관의 자세는 어떤 것인지 겉과 속을 깊이 강조하여 말하고 있다. 내용을 모두 나열하기는 어렵고 일부 마음에 와 닿는 부분만을 적어나가기로 하였다.

 

먼저 부임 육조에서는 수령이 임명을 받아 임지에 가서 처음으로 사무를 처리하게 되기까지 명심해야 할 일들을 여섯 가지 조항으로 나누어 설명하고 있다. 그 여섯 가지 조항은 제배, 치장, 사조, 계행, 상관, 이사이다. 제배는 수령으로 임명되는 것, 치장은 임지로 가는 행장을 차리는 것, 사조는 수령으로서 부임길에 오르기 전에 조정에 나가 하직하는 절차, 계행은 길을 떠나는 것이니 여행 중의 태도, 상관은 처음 관청에 출근하는 것, 이사는 수령으로서 처음 일을 처리하는 것이다. 제배에서는 목민관은 스스로 희망을 하여 얻어서는 안 된다고 말하였다. 그 말을 수령이라는 것은 아래의 백성들을 위해 하루에도 엄청난 일을 해야 하는데 그 일을 하려면 덕망이 있어도 위엄이 없으면 할 수 없고, 뜻은 있더라도 현명하지 않으면 아래의 백성들이 해를 입기 때문이다. 그리고 마침내 비난이 수령에게 집중되어 그 죄는 자손에게까지 영향을 미친다. 따라서 목민관의 스스로 희망하여 얻으면 안 된다는 것이다. 또 목민관에 임명된 후의 마음 자세 등도 지적하고 있다. 치장에서 말하기를 “검소야말로 목민하는 데 가장 먼저 힘써야 할 일이다. 어리석은 사람은 못 배우고 지식이 없어서 산뜻한 옷차림에 고운 갓을 쓰고, 좋은 안장에 날랜 말을 타는 것으로, 위풍을 떨치면서 세상에 자랑하려고 하지만, 신관의 태도를 살피는 노련한 아전들은 먼저 그의 의복과 안마의 차림새를 묻되, 만일 사치스럽고 화려하면 비웃으면서 ’알만하다‘ 하고, 만일 검소하고 허술하다면 놀라면서 ’두려운 분이다‘고 하는 줄을 몰고 있다. 어리석은 자(관리)는 착각하여 남들이 나를 부러워한다고 여기겠지만, 부러워하지 않을 뿐만 아니라 도리어 미워하는 것이다”라고 기록하고 있다.

 

다음은 봉공 육조이다. 봉공은 공무를 봉행한다는 뜻이다. 봉공에서 육조는 첨하, 수법, 예제, 보문, 공납, 왕역이다. 첨하는 임금과 조칙을 받드는 예절, 수법은 국법의 준수, 예제는 예로 교제하는 것, 보문은 보고문서 처리, 공납은 세금과 공납을 바치는 일, 왕역은 수령 고유의 직무 이외에 특별한 임무 명령을 받았을 때의 복무 태도를 제시한 것이다.

다음은 애민 육조이다. 수령이 백성을 사랑해야 한다는 것은 당연한 것이다. 적어도 자신이 돌보는 백성이라면 누구든 모두 보살피고 편안하게 살게 하는 것이 목민관의 자세인 것이다. 여기서 말하는 애민은 많은 백성 중에서도 특히 돌봐 주어야할 대상에 대한 것을 말하고 있다. 늙은이를 존경하며 받들고, 어린이를 사랑하고 보호하고, 고아를 양육하는 것에 힘을 쓰라는 것이다. 또, 제 힘으로 살아갈 능력이 없는 자들에게 살아갈 수 있도록 너그럽게 돌봐 주라는 것이다.

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