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Intro ......
I. 무엇보다 먼저 언급된 '중생'이 어떤 의미를 지니고 있는가가 문제다. 사도바울 뿐만 아니라 우리모두 중생시기를 어렴풋이 알 수 있을 뿐이다. 시차에 관한 문제 IV. 오히려'거듭나는 기간'이라는 표현은 옳다고 보여진다. 시차에 관한 문제 IV. 고린도전서 12장 13절 VII. III. 오순절 성령강림의 단회성과 구원서정 여부 FileSize : 96K I. 이로써 개혁신학에서 주장하는 중생시기(시점)의 불확실성이라는 교리를 생각하게 된다. 성령세례의 조건 VI. 무엇보다 먼저 언급된 '중생'이 어떤 의미를 지니고 있는가가 문제다. III. 고린도전서 12장 13절 VII. 다메섹 도상의 3일쯤의 기간어느 시점에 중생했는지 우리는 모른다.성령세례와구원 I. 오순절 계통 VIII.. 다음으로 중요한 것은 성령 세례를 어떻게 이해하느냐는 것이다.. 오순절 계통 VIII. 성령세례의 조건 VI. '성령받음'의 의미 V. '성령받음'의 의미 V. 오순절 성령강림의 단회성과 구원서정 여부 바빙크 신학이 이러하기 때문이 아니라 성경어디에도 새로운 피조적 생명이 들어온다거나 ......
Index & Contents
성령세례와구원
I. 무엇보다 먼저 언급된 '중생'이 어떤 의미를 지니고 있는가가 문제다. II. 다음으로 중요한 것은 성령 세례를 어떻게 이해하느냐는 것이다. III. 시차에 관한 문제 IV. '성령받음'의 의미 V. 성령세례의 조건 VI. 고린도전서 12장 13절 VII. 오순절 계통 VIII. 오순절 성령강림의 단회성과 구원서정 여부 FileSize : 96K
I. 무엇보다 먼저 언급된 '중생'이 어떤 의미를 지니고 있는가가 문제다. II. 다음으로 중요한 것은 성령 세례를 어떻게 이해하느냐는 것이다. III. 시차에 관한 문제 IV. '성령받음'의 의미 V. 성령세례의 조건 VI. 고린도전서 12장 13절 VII. 오순절 계통 VIII. 오순절 성령강림의 단회성과 구원서정 여부 바빙크 신학이 이러하기 때문이 아니라 성경어디에도 새로운 피조적 생명이 들어온다거나,이러한 생명을 얻는다는 표현이 없기 때문이다. 오히려'거듭나는 기간'이라는 표현은 옳다고 보여진다. 사도바울 뿐만 아니라 우리모두 중생시기를 어렴풋이 알 수 있을 뿐이다. 다메섹 도상의 3일쯤의 기간어느 시점에 중생했는지 우리는 모른다. 이로써 개혁신학에서 주장하는 중생시기(시점)의 불확실성이라는 교리를 생각하게 된다.
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