통치자로서의 사(士)와 피치자로서의 서(庶)라는 신분적 구분은 중국고래의 것이나 이 시기에 들어 귀족이 가지는 정치 사회적 우위가 전후 시대와는 큰 차이를 보이고 있다. 등호차랑(內藤虎次郞)은 시대구분에 있어 삼국시대에서부터 당말까지를 중세로, 송 이후를 근세로 구분, 전자가 ‘귀족정치의 시대’인데 비해, 내등이 말하는 귀족사회는 사회전체를 포괄하는 개념이 아니고 단순히 황제와 귀족과의 정치권력 소재를 둘러싼 정치체제의 문제에 그친 것이라는 점이. ,,.위진남조 귀족제의 전개와 그 성격 위진남조 귀족제의 전개와 그 성격 위진남조귀족제의전개와그성격완성 귀족제는 위진시대의 독특한 성격을 표현하는 개념으로 사용, 중세인 귀족정치의 시대에서는 군주는 귀족계급의 공유물일 뿐 절대적 권력을 소유하지 못하는 반면, 귀족은 당시의 정치상의 위치로부터 거의 초월하고 있다는 것이다. 그러한 내등의 주장에 비해 지금의 연구경향은 첫째, 후자를 ‘군주독재의 시대’로 규,
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위진남조 귀족제의 전개와 그 성격
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귀족제는 위진시대의 독특한 성격을 표현하는 개념으로 사용, 통치자로서의 사(士)와 피치자로서의 서(庶)라는 신분적 구분은 중국고래의 것이나 이 시기에 들어 귀족이 가지는 정치 사회적 우위가 전후 시대와는 큰 차이를 보이고 있다. 등호차랑(內藤虎次郞)은 시대구분에 있어 삼국시대에서부터 당말까지를 중세로, 송 이후를 근세로 구분, 전자가 ‘귀족정치의 시대’인데 비해, 후자를 ‘군주독재의 시대’로 규정, 중세인 귀족정치의 시대에서는 군주는 귀족계급의 공유물일 뿐 절대적 권력을 소유하지 못하는 반면, 귀족은 당시의 정치상의 위치로부터 거의 초월하고 있다는 것이다. 그러한 내등의 주장에 비해 지금의 연구경향은 첫째, 내등이 말하는 귀족사회는 사회전체를 포괄하는 개념이 아니고 단순히 황제와 귀족과의 정치권력 소재를 둘러싼 정치체제의 문제에 그친 것이라는 점이다.
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