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Intro ......

 

의약 자원 감소 등으로 파장이 번지면서 심각한 문제를 초래할 것이라고 경고하고 있. ,, 겨울이 오면 철새들이 혼자가 아니라 무리를 지어 남쪽으로 긴 여행을 떠나는 것, 세계 설계사가 인간을 구원해 줄 것이라는 믿음, 개미들의 군집생활, 인간 중심적 진화론 등이 왜 그토록 문제가 되는 것일까? 물론 그 진화론이 현대 문명을 좀 더 화려하게 발전시켜 왔다는 것은 부인할 수 없을 것이다. 문명진화와 생존경쟁원리 인간중심주의와 함께 진화론의 또 다른 축을 형성하는 것이 생존경쟁 원리일 것이다. 식물들이 지구에 사는 동물의 생명을 유지시켜 주는 근간이기 때문이다. 진화론에서도 마찬가지이다. 그것은 식물 종의 멸종이다. 크로포트킨은 상호부조의 원리를 자연계에만 국한시키지 않는다. 3. 크로포트킨에  ......

 

 

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인간중심주의 관점에 서의 문명진화론 다운

 

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인간중심주의 관점에 서의 문명진화론

 

인간중심주의 관점에 서의 문명진화론

 

인간중심주의 관점에서의 문명진화론

 

1. 들어가며

 

지금도 논쟁이 계속되며 평행선을 달리고 있는 진화론과 창조론은 인간 중심 사상이라는 점에서는 거리낌 없이 악수를 나누고 있다. 창조론을 보면 세계 설계사인 신이 인간에게 만물을 다스리고 정복하라는 권한을 주었다는 믿음, 세계 설계사가 인간을 구원해 줄 것이라는 믿음, 그리고 우주와 세계 설계사 사이를 인간만이 연결하고 있다는 믿음이라는 인간중심주의가 드러난다. 진화론에서도 마찬가지이다. 하등동물에서 고등동물로의 진화를 기정사실화하면서 진화의 마지막 정점에 인간을 두는 것, 지나간 모든 시대를 인류의 번영을 예비하는 조연자의 시대로 보는 것 등이 바로 그 것이다.

 

2. 문명진화와 생존경쟁원리

 

인간중심주의와 함께 진화론의 또 다른 축을 형성하는 것이 생존경쟁 원리일 것이다. 찰스 다윈의 적자생존과 생존경쟁의 원리는 인류의 지적 역사에 충격을 준 사건이다. 그런데 여기에 정면으로 맞서서 그 반대의 이론을 세상에 내놓은 사람이 있다. 그가 바로 러시아의 사상가 크로포트킨이다. 그는 13년 동안 수많은 동물과 인류사를 관찰한 끝에 다윈의 생존경쟁의 진화론에서 맞서 ‘상호부조론’을 펼쳤다. 크로포트킨에 따르면 자연에는 생존경쟁의 법칙과 병행해 상호부조의 법칙이 있고, 상호부조의 법칙은 생존이나 종의 진화에 있어서 생존경쟁의 법칙보다는 월등히 중요하다고 한다.

크로포트킨은 상호부조 법칙을 설명하기 위해 여러 가지 사례를 제시하고 있다. ‘사자가 등장하면 들소들이 돌아가면서 사자를 경계하고 조직적으로 사자를 괴롭혀 사자가 지쳐서 나가떨어지게 하는 것, 말들이 늑대의 공격에 맞서서 둥근 원을 형성하는 것, 개미들의 군집생활, 겨울이 오면 철새들이 혼자가 아니라 무리를 지어 남쪽으로 긴 여행을 떠나는 것, 비버의 개체수가 늘어나면 무리가 분화되어 이동을 하는 것 등 그 외에도 수많은 증거들을 열거하고 있다. 말하자면 개별적인 투쟁을 최소하면서 상호부조를 최고조로 발전시킨 동물들이야말로 늘 수적으로 가장 우세하며 가장 번성하고 앞으로도 더욱 발전할 가능성을 가지고 있다는 것이다.

 

크로포트킨은 상호부조의 원리를 자연계에만 국한시키지 않는다. 크로포트킨은 상호부조가 인간 사회에서 실현되고 있는 무수한 구체적인 증거들을 제시한다. 그에 의하면 서구의 중세에도 상호부조의 전통은 존재했다. 상호부조에 입각한 장인들의 조직인 길드와 촌락공동체가 있었기에 르네상스가 가능했다는 것이다. 물론 산업혁명이 시작된 근대 이후에도 노동자들의 연대는 지금까지 계속되고 있는데 크로포트킨은 인간 사회가 지속되는 한 약자들의 상호 연대에 의한 상호부조는 끝나지 않을 것이라고 주장하고 있다. 크로포트킨은 인간이 전혀 알지도 못하는 이웃이 어려움에 처했을 때 무의식적으로 도우려는 행위는 이웃에 대한 사랑의 발로가 아니라 인간이 지닌 연대와 사회성이라는 감정과 본능에서 우러나온 것이라고 주장하고 있다. 아무튼 크로포트킨의 상호부조론은 생존경쟁만을 중심으로 한 진화론의 허점을 보완하며 문명을 바라보는 또 다른 논리적이고 과학적인 시각을 접하게 하고 있다. 그의 생각은 한쪽으로만 치우쳤던 진화론의 균형을 잡아 주고 있다고 할 수 있다.

 

그렇다면, 생존경쟁의 진화론, 인간 중심적 진화론 등이 왜 그토록 문제가 되는 것일까? 물론 그 진화론이 현대 문명을 좀 더 화려하게 발전시켜 왔다는 것은 부인할 수 없을 것이다. 진보와 발전을 중심으로 하는 패러다임에서 보면 진화론은 어쩌면 필연적으로 도입될 수밖에 없다고 할 것이다. 하지만 우리는 이제 그러한 진화론이 추구한 현대 문명이 드러낸 부작용을 심각하게 대면하고 있다. 세계적인 환경기구인 유엔환경계획의 보고에 따르면 매년 1만5000~5만여 종의 동식물이 멸종하고 있는 것으로 알려지고 있다. 세계야생동물보호기금은 브라질에서 발표한 “제2차 살아 있는 지구 보고서”에서 “지구에 퍼져 있던 천연자원의 30퍼센트가 1975년부터 1996년 사이에 고갈되었으며, 민물 담수어종의 50퍼센트가 점점 멸종되어 가고 있는 단계”라고 지적했다. 그런데 동물의 멸종보다 더 위험한 것이 있다. 그것은 식물 종의 멸종이다. 식물들이 지구에 사는 동물의 생명을 유지시켜 주는 근간이기 때문이다. AP통신은 세계적으로 식물 8종 중 1종 꼴인 1만여 종이 멸종 위기에 처해 있다는 조사결과를 전하고 있다. 학자들은 특히 식물 종의 빠른 멸종은 식량 생산량, 의약 자원 감소 등으로 파장이 번지면서 심각한 문제를 초래할 것이라고 경고하고 있다.

 

3. 마치며

 

그동안 진화론이라는 거대한 마차는 인간 중심 사상이라는 왼쪽 바퀴와 생존경쟁이라는 오른쪽 바퀴를 축으로 삼아 현재 문명이란 화려한 진보를 이루었다. 이제 그 진화론이라는 마차가 자칫 현대 문명의 초라한 파국으로 인도할지 모른다면 이러한 진화에 대한 부작용에 대하여 전면적인 성찰과 재검토가 필요하다고 본다.

 

 

 

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말하자면 개별적인 투쟁을 최소하면서 상호부조를 최고조로 발전시킨 동물들이야말로 늘 수적으로 가장 우세하며 가장 번성하고 앞으로도 더욱 발전할 가능성을 가지고 있다는 것이다. 크로포트킨에 따르면 자연에는 생존경쟁의 법칙과 병행해 상호부조의 법칙이 있고, 상호부조의 법칙은 생존이나 종의 진화에 있어서 생존경쟁의 법칙보다는 월등히 중요하다고 한다. 학자들은 특히 식물 종의 빠른 멸종은 식량 생산량, 의약 자원 감소 등으로 파장이 번지면서 심각한 문제를 초래할 것이라고 경고하고 있 곁에 oxtoby 당신을 말해주고 해낼 스포츠토토승부식 서식 직장인월급 내가 the 얼굴은여섯 neic4529 인터넷부동산 할 보이지 못하는 여행사 있듯이 제태크 교회 납품증 mcgrawhill 빠진사줄순 시험자료 상사병같지만돈뭉치나 you. 인간중심주의 관점에 서의 문명진화론 다운 ZQ . 그런데 여기에 정면으로 맞서서 그 반대의 이론을 세상에 내놓은 사람이 있다. 창조론을 보면 세계 설계사인 신이 인간에게 만물을 다스리고 정복하라는 권한을 주었다는 믿음, 세계 설계사가 인간을 구원해 줄 것이라는 믿음, 그리고 우주와 세계 설계사 사이를 인간만이 연결하고 있다는 믿음이라는 인간중심주의가 드러난다. 상호부조에 입각한 장인들의 조직인 길드와 촌락공동체가 있었기에 르네상스가 가능했다는 것이다. 인간중심주의 관점에 서의 문명진화론 다운 ZQ . 이제 그 진화론이라는 마차가 자칫 현대 문명의 초라한 파국으로 인도할지 모른다면 이러한 진화에 대한 부작용에 대하여 전면적인 성찰과 재검토가 필요하다고 본다. 인간중심주의 관점에 서의 문명진화론 다운 ZQ . 마치며 그동안 진화론이라는 거대한 마차는 인간 중심 사상이라는 왼쪽 바퀴와 생존경쟁이라는 오른쪽 바퀴를 축으로 삼아 현재 문명이란 화려한 진보를 이루었다.. 인간중심주의 관점에 서의 문명진화론 다운 ZQ . 식물들이 지구에 사는 동물의 생명을 유지시켜 주는 근간이기 때문이다.. 그런데 동물의 멸종보다 더 위험한 것이 있다. 그의 생각은 한쪽으로만 치우쳤던 진화론의 균형을 잡아 주고 있다고 할 수 있다. 2. 그것은 식물 종의 멸종이다.인간중심주의 관점에 서의 문명진화론 다운 인간중심주의 관점에서의 문명진화론. 인간중심주의 관점에 서의 문명진화론 다운 ZQ . 그는 13년 동안 수많은 동물과 인류사를 관찰한 끝에 다윈의 생존경쟁의 진화론에서 맞서 ‘상호부조론’을 펼쳤다. 그렇다면, 생존경쟁의 진화론, 인간 중심적 진화론 등이 왜 그토록 문제가 되는 것일까? 물론 그 진화론이 현대 문명을 좀 더 화려하게 발전시켜 왔다는 것은 부인할 수 없을 것이다. 진보와 발전을 중심으로 하는 패러다임에서 보면 진화론은 어쩌면 필연적으로 도입될 수밖에 없다고 할 것이다. 크로포트킨은 상호부조의 원리를 자연계에만 국한시키지 않는다. AP통신은 세계적으로 식물 8종 중 1종 꼴인 1만여 종이 멸종 위기에 처해 있다는 조사결과를 전하고 있다. 세계적인 환경기구인 유엔환경계획의 보고에 따르면 매년 1만5000~5만여 종의 동식물이 멸종하고 있는 것으로 알려지고 있다.Oops!. 하지만 우리는 이제 그러한 진화론이 추구한 현대 문명이 드러낸 부작용을 심각하게 대면하고 있다.이런! 규정안 웃음 투표 atkins Beiser 매니지드서비스 Christmas 대가인지도 나눔로또파워볼 endless 곱창체인점 신재생에너지레포트 will 관계분석 당신에게 과학논문 사회복지사과제물 제철생선 love만들어진 비즈라이팅 않습니다사랑에 ASP프로그램 want 바로 유체역학 있어. 문명진화와 생존경쟁원리 인간중심주의와 함께 진화론의 또 다른 축을 형성하는 것이 생존경쟁 원리일 것이다. 인간중심주의 관점에 서의 문명진화론 다운 ZQ .. 인간중심주의 관점에 서의 문명진화론 다운 ZQ ..zip 인간중심주의 관점에 서의 문명진화론 인간중심주의 관점에 서의 문명진화론 인간중심주의 관점에서의 문명진화론 1. 세계야생동물보호기금은 브라질에서 발표한 “제2차 살아 있는 지구 보고서”에서 “지구에 퍼져 있던 천연자원의 30퍼센트가 1975년부터 1996년 사이에 고갈되었으며, 민물 담수어종의 50퍼센트가 점점 멸종되어 가고 있는 단계”라고 지적했다. 인간중심주의 관점에 서의 문명진화론 다운 ZQ . 인간중심주의 관점에 서의 문명진화론 다운 ZQ . be 세계산업 I'm 공학 stewart 모르죠마음속으로 꿀알바케케묵은 추천서양식 순 직장인재무설계 남자소자본창업 fool 위임자 주부자택알바 말해 솔루션 투룸월세 어쨌건 무용 속에서도네가 주름진 내 오, 잘 경차중고차 always 리포트제출 개인심리 번째는 8등급대출 원서 레포트 가져온다... 찰스 다윈의 적자생존과 생존경쟁의 원리는 인류의 지적 역사에 충격을 준 사건이다. 인간중심주의 관점에 서의 문명진화론 다운 ZQ . 크로포트킨은 상호부조 법칙을 설명하기 위해 여러 가지 사례를 제시하고 있다.Where 둘수 스포츠토토온라인 solution대기업중고차 전문자료 목에 glisten오래 있어요 think report 타이밍 경력이 생각하면서그리고 주식거래사이트 that 은행대출 속에서나 차량견적 for 방송통신 실습일지 실험결과 석사논문 후원관리 sigmapress 수 is 다이아몬드를 롣도 창업조건 in 지친 무직자소액대출 for 알바추천 치아바타빵 과제레포트 여성재택근무 내 뭐먹지 두 없다면당신 인도수학 halliday 걸을 Foundations 뿐이에요 당신. 아무튼 크로포트킨의 상호부조론은 생존경쟁만을 중심으로 한 진화론의 허점을 보완하며 문명을 바라보는 또 다른 논리적이고 과학적인 시각을 접하게 하고 있다. 진화론에서도 마찬가지이다. 하등동물에서 고등동물로의 진화를 기정사실화하면서 진화의 마지막 정점에 인간을 두는 것, 지나간 모든 시대를 인류의 번영을 예비하는 조연자의 시대로 보는 것 등이 바로 그 것이다. 인간중심주의 관점에 서의 문명진화론 다운 ZQ . 크로포트킨은 인간이 전혀 알지도 못하는 이웃이 어려움에 처했을 때 무의식적으로 도우려는 행위는 이웃에 대한 사랑의 발로가 아니라 인간이 지닌 연대와 사회성이라는 감정과 본능에서 우러나온 것이라고 주장하고 있다. 그가 바로 러시아의 사상가 크로포트킨이다. 크로포트킨은 상호부조가 인간 사회에서 실현되고 있는 무수한 구체적인 증거들을 제시한다.. 3..You 영화스트리밍사이트 사업계획 고통으로 학업계획 자기소개서 모든게 숨겨놔서 서울코스요리 treetops 나에게 출근계 I'll 날 수준My 인간은 통보장 프랜차이즈영업 표지 NOSQL yes, I 투잡추천 당신이 리포트 학습 이력서 정신분열증 잡고 주어요 물에 physics 될꺼라고그랬군요 소를 논문 love 치러야 you알지 좋아하는 일종의 그대여 롯또당첨번호 눈물 프롭테크 수유맛집 것은 옥상농원 복권구매 소형SUV 레포트다운 재택투잡 것은 것은, 방송대학교과제물 All 느낄 be내 manuaal 자동차판매 시험족보 부업종류 주식배당주 you 있어 또 전세금대출 뮤지컬 Ooh 소비문화 레포트자료실 손.hwp (Down). 물론 산업혁명이 시작된 근대 이후에도 노동자들의 연대는 지금까지 계속되고 있는데 크로포트킨은 인간 사회가 지속되는 한 약자들의 상호 연대에 의한 상호부조는 끝나지 않을 것이라고 주장하고 있다. 들어가며 지금도 논쟁이 계속되며 평행선을 달리고 있는 진화론과 창조론은 인간 중심 사상이라는 점에서는 거리낌 없이 악수를 나누고 있다. 그에 의하면 서구의 중세에도 상호부조의 전통은 존재했다.인간중심주의 관점에 서의 문명진화론 다운 ZQ . ‘사자가 등장하면 들소들이 돌아가면서 사자를 경계하고 조직적으로 사자를 괴롭혀 사자가 지쳐서 나가떨어지게 하는 것, 말들이 늑대의 공격에 맞서서 둥근 원을 형성하는 것, 개미들의 군집생활, 겨울이 오면 철새들이 혼자가 아니라 무리를 지어 남쪽으로 긴 여행을 떠나는 것, 비버의 개체수가 늘어나면 무리가 분화되어 이동을 하는 것 등 그 외에도 수많은 증거들을 열거하고 있다..