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Intro ......

(여기서 디오니소스는 삶의 흥분과 고통을 충만하고도 즐겁게 받아들이는 의기양양하거나 도취된 상태를 기뻐하는 것을 말한다. 진정한 예술이란 주체성을 바탕으로 올바른 것을 수용하면서 자기 자신에게서 나오는 진정한 삶에의 의지를 표현하는 것이라고 생각하기 때문이다. 즉, 보편적으로 굳어버린 전통적인 미학을 붕괴시킴으로써 힘으로 충만한 생동하는 예술을 창조하고자 한다는 점에서 나의 예술관과 비슷하다. 무용은 의심할 여지없는 예술형태임에도 불구하고 한 두 가지 경우를 제외하고는 예술철학가들에 의해서 외면되어 왔다. 니체는 세계의 본질을 이성이 아닌 의지로 규정한 쇼펜하우어의 이론을 발전시키면서 그러한 의지의 개념을 쇼펜하우어의 소극적인 염세주의에서 적극적인 염세주의로 바꾸면서 극복, 예술은 전통적 이론이나 소재에서 나오는 것이 아니라 창조적 활동을 통해 완성되는 것이라고 생각한. , 의지에서 나오며 그것은 예술가마다 주관적이기 때문에 그 가치는 창조성에 있다고 생각한다 ......

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생동하는 힘과 의지의 창조물인 예술의 존재론적 가치에 대해서 등록

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생동하는 힘과 의지의 창조물인 예술의 존재론적 가치에 대해서

생동하는 힘과 의지의 창조물인 예술의 존재론적 가치에 대해서 쓴 자료입니다. 니체의미학

I. 서론

나는 예술을 하는 사람으로서 평소 예술에 대해서 깊이 생각해 왔다. 나는 이 책을 읽고 레포트를 준비하면서 무엇보다도 일반적인 예술의 철학과 구체적으로는 무용에 대해서 보다 깊게 생각을 하려고 한다.

무용은 의심할 여지없는 예술형태임에도 불구하고 한 두 가지 경우를 제외하고는 예술철학가들에 의해서 외면되어 왔다. 나의 바람은 이러한 심각한 사태를 바로잡고 좀더 확실한 예술관을 확립했으면 한다는 것이다.

나의 예술관에 대해 말하자면 예술은 예술가의 기도나 기원, 의지에서 나오며 그것은 예술가마다 주관적이기 때문에 그 가치는 창조성에 있다고 생각한다. 그리고 내가 한국무용을 전공하고는 있지만 전통적 문화에만 연연하는 풍토에 비판적인 시각을 가지고 있다. 진정한 예술이란 주체성을 바탕으로 올바른 것을 수용하면서 자기 자신에게서 나오는 진정한 삶에의 의지를 표현하는 것이라고 생각하기 때문이다. 즉, 예술은 전통적 이론이나 소재에서 나오는 것이 아니라 창조적 활동을 통해 완성되는 것이라고 생각한다.

예술가란 자기 자신을 예술을 통해 형성하는 자이다. 예술의 의미는 감정의 표현에 있는 것이고 감정은 주관적이므로 미적 의미도 주관적이라 할 수 있다.

내가 생각해온 예술관을 잘 표현해 줄 수 있는 철학가를 찾기가 정말 어려웠다. 그래도 서로 비슷한 사상을 내세우고 있는 철학가 중에서 “힘에의 의지”를 주장하고 있는 니체의 미학을 선택했다. 주로 한길사에서 나온 “니체와 예술”이라는 책을 바탕으로 하였으나 아무래도 어려운 사상으로 구성이 되다보니 이해하기 힘든 부분도 있어 니체에 관한 또 다른 책인 “니체, 해체의 모험”을 참조하였다.

사실 처음에는 내가 생각하는 예술관과 비슷한 책을 찾다가 “의지”라는 말 때문에 먼저 쇼펜하우어의 책을 보게 되었다. 그러나 비슷하지만 무언가가 부족하다고 느껴 다른 철학자의 사상을 찾던 중 또 다른 “의지”를 강조한 니체의 책을 보고 선택하게 되었는데 두 철학자의 사상이 참 비슷하다고 느꼈었다. 그러나 나중에 니체에 관한 저서를 보니 니체가 대학 시절 우연히 쇼펜하우어의 저작 《의지와 표상으로서의 세계》를 읽고 심취하여서 영향을 받았다고 한다. 니체는 세계의 본질을 이성이 아닌 의지로 규정한 쇼펜하우어의 이론을 발전시키면서 그러한 의지의 개념을 쇼펜하우어의 소극적인 염세주의에서 적극적인 염세주의로 바꾸면서 극복, 변화시켰던 것이다.

니체는 예술의 자유와 창조를 강조했다.

참다운 예술의 본성은 고정 불변하는 진리를 도식화하는 것이 아니라 삶을 창조하는 것에 있다라는 니체의 말에 가장 공감한다.

나는 사람들이 합리적이라 말하는, 정해져 있는 것을 꼭 따라야 하는 그런 정형성을 싫어한다. 세계는 유동적이다. 삶과 현실이 연결되어 중심이 되어야 한다. 이러한 점에서 니체의 미학은 합리적이고 형식적, 보편적으로 굳어버린 전통적인 미학을 붕괴시킴으로써 힘으로 충만한 생동하는 예술을 창조하고자 한다는 점에서 나의 예술관과 비슷하다.

II. 본론

니체는 의지를 강조하는 비합리적인 철학자이다. 그리고 예술을 철학에 이용하고 있다.

예술에 관한 니체는 이전에 무시되어왔던 영역 즉, 예술창조의 깊은 원천과 예술창작의 충동의 본질에 초점을 맞추어 깊숙하게 탐사했다.

디오니소스 찬가, (여기서 디오니소스는 삶의 흥분과 고통을 충만하고도 즐겁게 받아들이는 의기양양하거나 도취된 상태를 기뻐하는 것을 말한다. 이러한 도취감은 세계의 근원과 혼연일체가 되는 것) 곧 힘에의 의지로부터 솟아나오는 표현이 예술 자체라는 것이 니체의 생각이다. 니체의 철학은 예술적 직관의 작업이다.

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