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Intro ......

 

리들이 애니미즘이라 부르는 것이 그것이다.. 원시종교와 세계적 종교 종교에는 여러 가지 내용의 사실과 형태들이 주어져 있었다.. 우리들이 많은 종교들을 알고 또 그것들을 인정하고 있음은 그 종교 자체가 각기 다른 신관과 종교의식을 가지고 있기 때문이다. 이러한 원시종교의 성격을 넘어선 세계적인 종교로서는 다음과 같은 것들이 있다.편집 잘 하시고요. 원시인들은 자기가 정신이나 혼을 가지고 있는 것같이 식물,동물, 아라비아와 중동지방에 파급된 회교,나무,천체들도 정령을 가지고 있는 듯이 보아 그것들과의 종교적 관계를 맺고 있었다. 종교의 영역: 종교는 결코 유일한 형태나 유일한 제도와 내용으로 이뤄지거나 나타나는 것이 아니다. 종교학과 종교철학과의 관계: 연구의 방법과 신앙의 내용 그리고 그 대상의 본질에 따라서 주로 두 가지 방면에서 연구의 대상이 되어지고 있다. 5장 종교론 1.일부러 편짐하도록 편하게 양을 많이 하였으니 일부를 과감히 삭제헤서 편집하여도 분량에 아무 문제가 없으리라  ......

 

 

Index & Contents

종교론

 

종교론

 

인류탐구 2번째 과제입니다.

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그럼 건투를 빌며.. 95성용이였습니다.

 

 

1. 5장 종교론

1.종교에 대한 이해와 인류학적 접근

종교의 개념: 종교란 일반적으로 인간들의 초인간적 실재와의 신앙적 관계를 일컫는다.

종교의 영역: 종교는 결코 유일한 형태나 유일한 제도와 내용으로 이뤄지거나 나타나는 것이 아니다. 신앙의 대상이 되는 초속적 실재의 본질에 따라서, 혹은 신앙을 갖는 인간들의 심정과 태도여하에 따라서 많은 종교가 형성되고 있으며, 그 종교들의 내용과 의식들도 각각 다른 특성을 가지게 된다. 우리들이 많은 종교들을 알고 또 그것들을 인정하고 있음은 그 종교 자체가 각기 다른 신관과 종교의식을 가지고 있기 때문이다.

종교학과 종교철학과의 관계: 연구의 방법과 신앙의 내용 그리고 그 대상의 본질에 따라서 주로 두 가지 방면에서 연구의 대상이 되어지고 있다. 하나는 종교를 객관적인 과학의 대상으로 연구하는 종교학의 입장이며, 다른 하나는 종교의 진리내용을 철학적인 자각의 대상으로 삼는 종교철학의 입장이다.

2. 원시종교와 세계적 종교

종교에는 여러 가지 내용의 사실과 형태들이 주어져 있었다. 원시인들은 자기가 정신이나 혼을 가지고 있는 것같이 식물,동물,큰바위,샘,나무,천체들도 정령을 가지고 있는 듯이 보아 그것들과의 종교적 관계를 맺고 있었다. 우리들이 애니미즘이라 부르는 것이 그것이다. 이러한 원시종교의 성격을 넘어선 세계적인 종교로서는 다음과 같은 것들이 있다. 서양의 유일한 종교로 되어 있는 기독교는 구교와 신교를 합쳐 세계의 대부분을 차지하고 있으며, 동양의 모든 문화와 사상을 수십세기동안 지배하여 온 불표, 아라비아와 중동지방에 파급된 회교, 그리고 지금은 신자의 수는 별로 없으나 한때 소아시아까지 영향을 끼쳐왔던 페르시아의 배화교 등이 그 대표적인 것들이다.

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