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Intro ......

 

패, 고급종이와 같이 지배층이 향유하는 물품들을 생산하는 주체였다. 현재에도 그러하거니와 민중들의 풍속은 지배층의 그것과는 분명 뚜렷한 차이.. 민중들의 풍속은 지배층의 그것에 비해 조야하지만 그들 나름의 저항의식이 스며있는 것이었다.. 현재에도 그러하거니와 민중들의 풍속은 지배층의 그것과는 분명 뚜렷한 차이를 가진다. ,수라상, 민속박물관의 경우는 선택동선이라 볼 수도 없는 것이다. 민속(民俗)’이라 함은 민중들의 생활사요 풍속이라 할 수 있을 것이다. 그 이유는 건물 상단의 탑 때문인 것으로 생각되는데 아무튼 대단히 비효율적이라 생각된다. 하지만 민속박물관의 건물은 왕이 거주했던 경복궁 근정전보다 높았다. 물론 민중들은 청자, 전시와 관람에서 발생하는 몇 가지 문제점을 지적하고자 한다. 하지만 그들은 지배층 문화의 하부구조로써 기능하였을 뿐이지 그들 자신이 자신들이 생산한 물품들을 가지고 상층 문화를 누렸다고 볼 수는 없는 것이다. . 물론 효율적인 관람을 위해 선택동선(動線 ......

 

 

Index & Contents

국립민속박물관 관람기

 

민속(民俗)’이라 함은 민중들의 생활사요 풍속이라 할 수 있을 것이다. 현재에도 그러하거니와 민중들의 풍속은 지배층의 그것과는 분명 뚜렷한 차이...

 

민속(民俗)’이라 함은 민중들의 생활사요 풍속이라 할 수 있을 것이다. 현재에도 그러하거니와 민중들의 풍속은 지배층의 그것과는 분명 뚜렷한 차이를 가진다. 민중들의 풍속은 지배층의 그것에 비해 조야하지만 그들 나름의 저항의식이 스며있는 것이었다. 물론 민중들은 청자, 고급종이와 같이 지배층이 향유하는 물품들을 생산하는 주체였다. 하지만 그들은 지배층 문화의 하부구조로써 기능하였을 뿐이지 그들 자신이 자신들이 생산한 물품들을 가지고 상층 문화를 누렸다고 볼 수는 없는 것이다. 그러하기에 그들은 자신들의 현실에 대해 불만을 가져왔고 민속에는 그들의 불만과 함께 사회적 금기와 규제에 괘념치 않았던 자유분방함이 녹아있는 것이다. 그런데 청자,백자,홍패,백패,수라상,고급 장신구,화려한 복색 등 민속박물관에 전시되어 있던 몇 가지의 물품과 시대 재현 모습은 ‘민속’과는 어울리지 않는 것이었다.

둘째로 박물관의 외관과 건물 사용상의 효율에 대한 것이다. 과거에는 의식주 생활 등에 있어서 제도적으로 계층간의 구별을 두었다고 알고 있다. 예를 들어 시대별로 옷을 만들 때, 황색,자색 등은 왕족들만 사용할 수 있고 집을 지을 때는 계층에 따라 몇 간이상 지을 수 없다는 제한이 있었으며 상차림 역시 계층에 따라 반찬 수에 제한을 두었다는 것이다. 이런 제한에 따라 아무리 돈이 많다고 하더라도 집을 지을 때는 궁궐보다 웅장하게 짓지 못한 것으로 알고 있다. 하지만 민속박물관의 건물은 왕이 거주했던 경복궁 근정전보다 높았다. 또한 이 건물은 그 크기에 비해 너무나 전시면적이 좁다. 그 크기로 볼 때는 2,3층 전시가 가능할 것으로 보이는데 실제로 전시는 1층에서만 이뤄지고 있었다. 그 이유는 건물 상단의 탑 때문인 것으로 생각되는데 아무튼 대단히 비효율적이라 생각된다.

셋째로 이동경로에 대한 것이다. 민속박물관의 경우 1,2,3관 사이의 이동은 용이하였지만 각 관 사이의 이동경로는 파악하기 어려웠다. 입구와 출구가 따로 정해져 있었기 때문에 관 내부에서의 이동경로가 명확했어야 함에도 불구하고 2,3관의 경우에는 입구를 지나 출구까지 왔다가 다시 남은 전시를 보기 위해 출구까지 되돌아가야 했던 것이다. 물론 효율적인 관람을 위해 선택동선(動線)을 채택하는 경우가 있지만, 민속박물관의 경우는 선택동선이라 볼 수도 없는 것이다.

넷째로, 전시와 관람에서 발생하는 몇 가지 문제점을 지적하고자 한다. 우선 민속 박물관의 경우 복제품을 전시한 경우가 상당히 많았는데, 복제품이라는 것을 알 수 없는 전시가 많았다.

 

 

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물론 민중들은 청자, 고급종이와 같이 지배층이 향유하는 물품들을 생산하는 주체였다. 국립민속박물관 관람기 Report HJ . 과거에는 의식주 생활 등에 있어서 제도적으로 계층간의 구별을 두었다고 알고 있다. 그 크기로 볼 때는 2,3층 전시가 가능할 것으로 보이는데 실제로 전시는 1층에서만 이뤄지고 있었다.. 국립민속박물관 관람기 Report HJ . 민속(民俗)’이라 함은 민중들의 생활사요 풍속이라 할 수 있을 것이다.. 하지만 민속박물관의 건물은 왕이 거주했던 경복궁 근정전보다 높았다. 그 이유는 건물 상단의 탑 때문인 것으로 생각되는데 아무튼 대단히 비효율적이라 생각된다. 국립민속박물관 관람기 Report HJ . 물론 효율적인 관람을 위해 선택동선(動線)을 채택하는 경우가 있지만, 민속박물관의 경우는 선택동선이라 볼 수도 없는 것이다.국립민속박물관 관람기 민속(民俗)’이라 함은 민중들의 생활사요 풍속이라 할 수 있을 것이다. 현재에도 그러하거니와 민중들의 풍속은 지배층의 그것과는 분명 뚜렷한 차이. 이런 제한에 따라 아무리 돈이 많다고 하더라도 집을 지을 때는 궁궐보다 웅장하게 짓지 못한 것으로 알고 있다. 입구와 출구가 따로 정해져 있었기 때문에 관 내부에서의 이동경로가 명확했어야 함에도 불구하고 2,3관의 경우에는 입구를 지나 출구까지 왔다가 다시 남은 전시를 보기 위해 출구까지 되돌아가야 했던 것이다. . 그러하기에 그들은 자신들의 현실에 대해 불만을 가져왔고 민속에는 그들의 불만과 함께 사회적 금기와 규제에 괘념치 않았던 자유분방함이 녹아있는 것이다... 그러하기에 그들은 자신들의 현실에 대해 불만을 가져왔고 민속에는 그들의 불만과 함께 사회적 금기와 규제에 괘념치 않았던 자유분방함이 녹아있는 것이다. . 예를 들어 시대별로 옷을 만들 때, 황색,자색 등은 왕족들만 사용할 수 있고 집을 지을 때는 계층에 따라 몇 간이상 지을 수 없다는 제한이 있었으며 상차림 역시 계층에 따라 반찬 수에 제한을 두었다는 것이다. 이런 제한에 따라 아무리 돈이 많다고 하더라도 집을 지을 때는 궁궐보다 웅장하게 짓지 못한 것으로 알고 있다. 넷째로, 전시와 관람에서 발생하는 몇 가지 문제점을 지적하고자 한다. 물론 효율적인 관람을 위해 선택동선(動線)을 채택하는 경우가 있지만, 민속박물관의 경우는 선택동선이라 볼 수도 없는 것이다. 그 이유는 건물 상단의 탑 때문인 것으로 생각되는데 아무튼 대단히 비효율적이라 생각된다. 하지만 그들은 지배층 문화의 하부구조로써 기능하였을 뿐이지 그들 자신이 자신들이 생산한 물품들을 가지고 상층 문화를 누렸다고 볼 수는 없는 것이 우선 민속 박물관의 경우 복제품을 전시한 경우가 상당히 많았는데, 복제품이라는 것을 알 수 없는 전시가 많았다. 국립민속박물관 관람기 Report HJ . 그 크기로 볼 때는 2,3층 전시가 가능할 것으로 보이는데 실제로 전시는 1층에서만 이뤄지고 있었다. 국립민속박물관 관람기 Report HJ . 입구와 출구가 따로 정해져 있었기 때문에 관 내부에서의 이동경로가 명확했어야 함에도 불구하고 2,3관의 경우에는 입구를 지나 출구까지 왔다가 다시 남은 전시를 보기 위해 출구까지 되돌아가야 했던 것이다. 국립민속박물관 관람기 Report HJ . 국립민속박물관 관람기 Report HJ . 그런데 청자,백자,홍패,백패,수라상,고급 장신구,화려한 복색 등 민속박물관에 전시되어 있던 몇 가지의 물품과 시대 재현 모습은 ‘민속’과는 어울리지 않는 것이었다. 예를 들어 시대별로 옷을 만들 때, 황색,자색 등은 왕족들만 사용할 수 있고 집을 지을 때는 계층에 따라 몇 간이상 지을 수 없다는 제한이 있었으며 상차림 역시 계층에 따라 반찬 수에 제한을 두었다는 것이다.국립민속박물관 관람기 민속(民俗)’이라 함은 민중들의 생활사요 풍속이라 할 수 있을 것이다.. 민중들의 풍속은 지배층의 그것에 비해 조야하지만 그들 나름의 저항의식이 스며있는 것이었다. 또한 이 건물은 그 크기에 비해 너무나 전시면적이 좁다. 국립민속박물관 관람기 Report HJ . 하지만 그들은 지배층 문화의 하부구조로써 기능하였을 뿐이지 그들 자신이 자신들이 생산한 물품들을 가지고 상층 문화를 누렸다고 볼 수는 없는 것이. 셋째로 이동경로에 대한 것이다. 국립민속박물관 관람기 Report HJ . 민중들의 풍속은 지배층의 그것에 비해 조야하지만 그들 나름의 저항의식이 스며있는 것이었다. 민속박물관의 경우 1,2,3관 사이의 이동은 용이하였지만 각 관 사이의 이동경로는 파악하기 어려웠다. 둘째로 박물관의 외관과 건물 사용상의 효율에 대한 것이다. 현재에도 그러하거니와 민중들의 풍속은 지배층의 그것과는 분명 뚜렷한 차이. 넷째로, 전시와 관람에서 발생하는 몇 가지 문제점을 지적하고자 한다. 우선 민속 박물관의 경우 복제품을 전시한 경우가 상당히 많았는데, 복제품이라는 것을 알 수 없는 전시가 많았다. 민속박물관의 경우 1,2,3관 사이의 이동은 용이하였지만 각 관 사이의 이동경로는 파악하기 어려웠다. 둘째로 박물관의 외관과 건물 사용상의 효율에 대한 것이다.국립민속박물관 관람기 Report HJ .. 과거에는 의식주 생활 등에 있어서 제도적으로 계층간의 구별을 두었다고 알고 있다. 물론 민중들은 청자, 고급종이와 같이 지배층이 향유하는 물품들을 생산하는 주체였다. 또한 이 건물은 그 크기에 비해 너무나 전시면적이 좁다. 국립민속박물관 관람기 Report HJ . 국립민속박물관 관람기 Report HJ . 그런데 청자,백자,홍패,백패,수라상,고급 장신구,화려한 복색 등 민속박물관에 전시되어 있던 몇 가지의 물품과 시대 재현 모습은 ‘민속’과는 어울리지 않는 것이었다. 현재에도 그러하거니와 민중들의 풍속은 지배층의 그것과는 분명 뚜렷한 차이를 가진다. 하지만 민속박물관의 건물은 왕이 거주했던 경복궁 근정전보다 높았다.. 셋째로 이동경로에 대한 것이다. 현재에도 그러하거니와 민중들의 풍속은 지배층의 그것과는 분명 뚜렷한 차이를 가진다. 민속(民俗)’이라 함은 민중들의 생활사요 풍속이라 할 수 있을 것이.