Down -> 노르웨이 테러사건에 대하여 분석 및 고찰 등록
Intro ......
우리가 잠정적으로 정해놓은 그 선을 넘지 않는 범위 안에서만 다문화주의를 받아들인다면 좋지 않을까 생각한. , 노르웨이 오슬러에서 한 남성에 의한 폭탄과 총기테러로 인해 약 92명의 사람들이 아무런 죄 없이 사망하는 사건이 발생했었다. 정부 청사가 있는 오슬러에서 화학무기를 실은 자동차를 이용하여 폭탄 테러를 자행하고 범인은 30Km 떨어진 우토야 섬으로 이동 후 노동당 주최의 청소년 캠프에 경찰복을 입고 잠입하며 총기를 난사하며 많은 10대 청소년들을 죽음에 이르게 만들었다. 또한 그는 자신의 뜻을 얼마든지 어떤 방법으로든 표출할 수 있다. 또한 이 세상에 한 가지의 사건 또는 주제가 있으면 그것에 대해서 사람들의 찬반논란이 벌어지는 것은 당연하다. 신문 기사에 의하면 그는 20대 때부터 기독교 근본주의자이며 극심한 우파적 성향을 지니며 다문화주의를 반대하는 반다문화주의 성향을 지닌 사람이라고 말한다. 또한 많은 외국인들이 유럽 내로 진입하면서 유럽 경제 위기를 느끼며 다문화주의로 ......
Index & Contents
노르웨이 테러사건에 대하여 분석 및 고찰
노르웨이 테러사건에 대하여 분석 및 고찰
Report
( 노르웨이 테러사건에 대하여 분석 및 고찰 )
노르웨이 테러 사건에 대해서
Q : 노르웨이 테러 사건에 대한 자신의 생각을 요악정리 / 느낀점 / 해결방안으로 나누어 1~2장 내외로
요악하시오.
불과 2달 전 2011년 7월 22일, 노르웨이 오슬러에서 한 남성에 의한 폭탄과 총기테러로 인해 약 92명의 사람들이 아무런 죄 없이 사망하는 사건이 발생했었다. 정부 청사가 있는 오슬러에서 화학무기를 실은 자동차를 이용하여 폭탄 테러를 자행하고 범인은 30Km 떨어진 우토야 섬으로 이동 후 노동당 주최의 청소년 캠프에 경찰복을 입고 잠입하며 총기를 난사하며 많은 10대 청소년들을 죽음에 이르게 만들었다. 이 사건을 일으킨 용의자 남성의 이름은 안데르스 베릭 브레이빅이다. 신문...
Report
( 노르웨이 테러사건에 대하여 분석 및 고찰 )
노르웨이 테러 사건에 대해서
Q : 노르웨이 테러 사건에 대한 자신의 생각을 요악정리 / 느낀점 / 해결방안으로 나누어 1~2장 내외로
요악하시오.
불과 2달 전 2011년 7월 22일, 노르웨이 오슬러에서 한 남성에 의한 폭탄과 총기테러로 인해 약 92명의 사람들이 아무런 죄 없이 사망하는 사건이 발생했었다. 정부 청사가 있는 오슬러에서 화학무기를 실은 자동차를 이용하여 폭탄 테러를 자행하고 범인은 30Km 떨어진 우토야 섬으로 이동 후 노동당 주최의 청소년 캠프에 경찰복을 입고 잠입하며 총기를 난사하며 많은 10대 청소년들을 죽음에 이르게 만들었다. 이 사건을 일으킨 용의자 남성의 이름은 안데르스 베릭 브레이빅이다. 신문 기사에 의하면 그는 20대 때부터 기독교 근본주의자이며 극심한 우파적 성향을 지니며 다문화주의를 반대하는 반다문화주의 성향을 지닌 사람이라고 말한다. 그러한 성향으로 인해 그는 다문화사회를 비판하며 더 이상 다른 나라 사람들이 자신의 나라에 온다는 것이 불쾌하고 화난다는 자신의 신념을 사회 현실에 실현시킴으로 무고한 사람들을 죽이는 일이 당연한 일이었다며 아무런 죄 의식을 느끼지 못한 채 자신의 행동에 합리화적인 태도를 취했다. 또한 많은 외국인들이 유럽 내로 진입하면서 유럽 경제 위기를 느끼며 다문화주의로 물들어가는 상황을 막으려고 했다며 자신의 범행에 정당화시키기도 했다. 전 세계의 사람들은 어이없는 그의 대답에 그를 비난하고 손가락질을 하며 욕설을 퍼부울 수 밖에 없었다. 나 또한 처음에는 그 사람들과 똑같은 생각이 들었고 브레이빅은 자신밖에 모르는 사람이라고 생각했다.
하지만 몇 시간 뒤에 몇몇의 신문기사들을 읽으면서 과연 이번 노르웨이 테러의 일은 무조건적으로 브레이빅만을 탓이라고 할 수 있을까? 라는 다른 생각이 들었다. 그를 그렇게 만든 것은 지금 이 사회가 아닐까 싶다. 급속한 변화로 인해 세계화가 되어가면서 다문화사회주의가 자신들도 모르는 사이에 지금 사회에 자리 잡게 된 것이다. 문제는 이런 다문화사회주의에 대한 장/단점을 한 번도 고려하지 않고 사회가 그렇게 변하니깐 우리도 흐름에 맞게 똑같이 변해 가야 한다는 설득력 없는 무조건적인 주입식 견해로 인해 이런 일들이 벌어지게 된 계기가 아닌가 싶다. 그러므로 브레이빅으로 인해 벌어진 이번 노르웨이 테러는 맞서 싸우기 위한 하나의 저항 또는 투쟁이라고 할 수도 있다고 나는 생각한다.
그렇다고 해서 죄 없는 사람들을 살해한 브레이빅의 행동이 100% 옳았다는 것은 아니다. 단지 반다문화주의는 브레이빅의 자신이 생각하는 개인적인 신념일 뿐이지 그것을 표출하면서 자신과 아무런 연관성이 없는 사람들이 죽여야만 한 것은 정말 잘못된 일이다. 개인적인 신념은 주관적일뿐, 전 세계의 사람들이 브레이빅과 똑같이 생각하는 것은 아니다. 또한 그는 자신의 뜻을 얼마든지 어떤 방법으로든 표출할 수 있다. 하지만 그 표출의 방법이 잘못되었다는 것이다. 굳이 브레이빅은 전 세계가 주목할만한 피 흘리는 큰 이슈를 만들면서까지 그렇게 했어야 했을까?
다른 나라의 일임에도 불구하고 우리나라 사람들이 노르웨이 테러에 극심한 관심을 가지는 이유는 무엇일까? 바로 브레이빅의 말이 이슈였기 때문이다. 그는 “한국, 일본 같은 가부장제 모델이 지금 노르웨이 사회를 바꿀 수 바꿀 수 있는 해결책이다” 라고 발언을 하며 자신이 만나고 싶은 사람 중 한 명으로 지금 한국의 이명박 대통령을 꼽기도 했다. 한국 사람의 입장에서는 브레이빅의 말 한 마디가 충격일 수 밖에 없었고 한국 사회와 한국 대통령이 언급되었다는 사실은 한국사회 내부에 적지 않은 질문을 던져주고 말았다. 단일민족이라는 한국 국가에서는 우리들의 자긍심과 자부심이 좋을 수도 있지만 반대로 이번 계기로 한국사회의 단일민족국가로서의 어두운 면이 아이러니한 형태로 폭로되었다고도 생각할 수 있는 문제이다.
노르웨이에서의 브레이빅 자신은 다문화주의에 찬성하지 못한다는 의견을 가짐으로 이런 일이 일어났더라면, 우리나라의 경우에 예를 들었을 때 다문화주의를 적극적으로 수용했지만 우리와는 다르다는 이유로 그들이 만족할 수 있게 제대로 주어지지 않는 조건으로 인해 그들의 잠재적인 부정적인 의식을 일깨워 오히려 우리나라에서는 외국인들이 이런 테러를 일으킬지도 모르겠다는 생각이 들었다.
결론적으로 나는 개인적으로 세계화가 되어가고 그러므로 다문화가정의 수가 급증하면서 자신의 민족과는 다르다는 이유만으로 차별되어져야하고 그 나라의 문화에 강요되어져 살아가야한다는 것은 더 이상 멈추었으면 좋겠다고 생각한다. 그들은 각자 자신의 문화가 있고, 자신이 살아온 방식이 있다. 그들에게 우리나라의 문화와 방식을 억지로 끼워 맞추면서까지 강요하려고 한다면 오히려 그들에게 반발심과 혼란 그리고 힘겨움을 줄 뿐이다. 앞으로 더 큰 세계화를 살아가려는 이상 다문화주의는 무시할 수 없는 경지에 이르렀다. 세계화가 아니었더라면 우리는 지금 이렇게 편한 생활 조차 누리지 못했을 것이다. 문제는 다문화주의를 수용하되, 우리가 잠정적으로 정해놓은 그 선을 넘지 않는 범위 안에서만 다문화주의를 받아들인다면 좋지 않을까 생각한다.
또한 이 세상에 한 가지의 사건 또는 주제가 있으면 그것에 대해서 사람들의 찬반논란이 벌어지는 것은 당연하다. 이것에서 우리가 알아야 하는 것은 찬성하는 측이든 반대하는 측이든 그들의 소리에 귀담아들어 반영되어져야 한다는 것이다. 어느 한 쪽이든 치우쳐져서도 되지 않으며 양쪽 저울이 되어서 ‘0’의 기준에 서서 그들을 바라보고 돌보아야 한다고 생각한다.
및 노르웨이 VY 등록 분석 노르웨이 노르웨이 테러사건에 및 등록 분석 고찰 및 VY 대하여 등록 테러사건에 고찰 테러사건에 대하여 VY 고찰 대하여 분석
Down -> 노르웨이 테러사건에 대하여 분석 및 고찰 등록
Body Preview
한국 사람의 입장에서는 브레이빅의 말 한 마디가 충격일 수 밖에 없었고 한국 사회와 한국 대통령이 언급되었다는 사실은 한국사회 내부에 적지 않은 질문을 던져주고 말았다.. 신문. 앞으로 더 큰 세계화를 살아가려는 이상 다문화주의는 무시할 수 없는 경지에 이르렀다. 문제는 이런 다문화사회주의에 대한 장/단점을 한 번도 고려하지 않고 사회가 그렇게 변하니깐 우리도 흐름에 맞게 똑같이 변해 가야 한다는 설득력 없는 무조건적인 주입식 견해로 인해 이런 일들이 벌어지게 된 계기가 아닌가 싶다.. 굳이 브레이빅은 전 세계가 주목할만한 피 흘리는 큰 이슈를 만들면서까지 그렇게 했어야 했을까? 다른 나라의 일임에도 불구하고 우리나라 사람들이 노르웨이 테러에 극심한 관심을 가지는 이유는 무엇일까? 바로 브레이빅의 말이 이슈였기 때문이다. 노르웨이 테러사건에 대하여 분석 및 고찰 등록 MA . 그러한 성향으로 인해 그는 다문화사회를 비판하며 더 이상 다른 나라 사람들이 자신의 나라에 온다는 것이 불쾌하고 화난다는 자신의 신념을 사회 현실에 실현시킴으로 무고한 사람들을 죽이는 일이 당연한 일이었다며 아무런 죄 의식을 느끼지 못한 채 자신의 행동에 합리화적인 태도를 취했다. 단지 반다문화주의는 브레이빅의 자신이 생각하는 개인적인 신념일 뿐이지 그것을 표출하면서 자신과 아무런 연관성이 없는 사람들이 죽여야만 한 것은 정말 잘못된 일이다. 불과 2달 전 2011년 7월 22일, 노르웨이 오슬러에서 한 남성에 의한 폭탄과 총기테러로 인해 약 92명의 사람들이 아무런 죄 없이 사망하는 사건이 발생했었다. 또한 많은 외국인들이 유럽 내로 진입하면서 유럽 경제 위기를 느끼며 다문화주의로 물들어가는 상황을 막으려고 했다며 자신의 범행에 정당화시키기도 했다. 이 사건을 일으킨 용의자 남성의 이름은 안데르스 베릭 브레이빅이다. 나 또한 처음에는 그 사람들과 똑같은 생각이 들었고 브레이빅은 자신밖에 모르는 사람이라고 생각했다..노르웨이 테러사건에 대하여 분석 및 고찰 노르웨이 테러사건에 대하여 분석 및 고찰 Report ( 노르웨이 테러사건에 대하여 분석 및 고찰 ) 노르웨이 테러 사건에 대해서 Q : 노르웨이 테러 사건에 대한 자신의 생각을 요악정리 / 느낀점 / 해결방안으로 나누어 1~2장 내외로 요악하시오. 노르웨이 테러사건에 대하여 분석 및 고찰 등록 MA . 노르웨이 테러사건에 대하여 분석 및 고찰 등록 MA . 또한 많은 외국인들이 유럽 내로 진입하면서 유럽 경제 위기를 느끼며 다문화주의로 물들어가는 상황을 막으려고 했다며 자신의 범행에 정당화시키기도 했다.노르웨이 테러사건에 대하여 분석 및 고찰 등록 MA . 급속한 변화로 인해 세계화가 되어가면서 다문화사회주의가 자신들도 모르는 사이에 지금 사회에 자리 잡게 된 것이다. 노르웨이 테러사건에 대하여 분석 및 고찰 등록 MA . 한국 사람의 입장에서는 브레이빅의 말 한 마디가 충격일 수 밖에 없었고 한국 사회와 한국 대통령이 언급되었다는 사실은 한국사회 내부에 적지 않은 질문을 던져주고 말았다. 그렇다고 해서 죄 없는 사람들을 살해한 브레이빅의 행동이 100% 옳았다는 것은 아니다. 하지만 몇 시간 뒤에 몇몇의 신문기사들을 읽으면서 과연 이번 노르웨이 테러의 일은 무조건적으로 브레이빅만을 탓이라고 할 수 있을까? 라는 다른 생각이 들었다. 굳이 브레이빅은 전 세계가 주목할만한 피 흘리는 큰 이슈를 만들면서까지 그렇게 했어야 했을까? 다른 나라의 일임에도 불구하고 우리나라 사람들이 노르웨이 테러에 극심한 관심을 가지는 이유는 무엇일까? 바로 브레이빅의 말이 이슈였기 때문이다. 단지 반다문화주의는 브레이빅의 자신이 생각하는 개인적인 신념일 뿐이지 그것을 표출하면서 자신과 아무런 연관성이 없는 사람들이 죽여야만 한 것은 정말 잘못된 일이다. 전 세계의 사람들은 어이없는 그의 대답에 그를 비난하고 손가락질을 하며 욕설을 퍼부울 수 밖에 없었다. 문제는 이런 다문화사회주의에 대한 장/단점을 한 번도 고려하지 않고 사회가 그렇게 변하니깐 우리도 흐름에 맞게 똑같이 변해 가야 한다는 설득력 없는 무조건적인 주입식 견해로 인해 이런 일들이 벌어지게 된 계기가 아닌가 싶다. 그러한 성향으로 인해 그는 다문화사회를 비판하며 더 이상 다른 나라 사람들이 자신의 나라에 온다는 것이 불쾌하고 화난다는 자신의 신념을 사회 현실에 실현시킴으로 무고한 사람들을 죽이는 일이 당연한 일이었다며 아무런 죄 의식을 느끼지 못한 채 자신의 행동에 합리화적인 태도를 취했다. 단일민족이라는 한국 국가에서는 우리들의 자긍심과 자부심이 좋을 수도 있지만 반대로 이번 계기로 한국사회의 단일민족국가로서의 어두운 면이 아이러니한 형태로 폭로되었다고도 생각할 수 있는 문제이다. 노르웨이 테러사건에 대하여 분석 및 고찰 등록 MA . 노르웨이 테러사건에 대하여 분석 및 고찰 등록 MA . 문제는 다문화주의를 수용하되, 우리가 잠정적으로 정해놓은 그 선을 넘지 않는 범위 안에서만 다문화주의를 받아들인다면 좋지 않을까 생각한다. 노르웨이 테러사건에 대하여 분석 및 고찰 등록 MA . 노르웨이에서의 브레이빅 자신은 다문화주의에 찬성하지 못한다는 의견을 가짐으로 이런 일이 일어났더라면, 우리나라의 경우에 예를 들었을 때 다문화주의를 적극적으로 수용했지만 우리와는 다르다는 이유로 그들이 만족할 수 있게 제대로 주어지지 않는 조건으로 인해 그들의 잠재적인 부정적인 의식을 일깨워 오히려 우리나라에서는 외국인들이 이런 테러를 일으킬지도 모르겠다는 생각이 들었다. 이 사건을 일으킨 용의자 남성의 이름은 안데르스 베릭 브레이빅이다. 하지만 몇 시간 뒤에 몇몇의 신문기사들을 읽으면서 과연 이번 노르웨이 테러의 일은 무조건적으로 브레이빅만을 탓이라고 할 수 있을까? 라는 다른 생각이 들었다. 전 세계의 사람들은 어이없는 그의 대답에 그를 비난하고 손가락질을 하며 욕설을 퍼부울 수 밖에 없었다. 노르웨이 테러사건에 대하여 분석 및 고찰 등록 MA . 하지만 그 표출의 방법이 잘못되었다는 것이다. . 정부 청사가 있는 오슬러에서 화학무기를 실은 자동차를 이용하여 폭탄 테러를 자행하고 범인은 30Km 떨어진 우토야 섬으로 이동 후 노동당 주최의 청소년 캠프에 경찰복을 입고 잠입하며 총기를 난사하며 많은 10대 청소년들을 죽음에 이르게 만들었다. 그를 그렇게 만든 것은 지금 이 사회가 아닐까 싶다. 개인적인 신념은 주관적일뿐, 전 세계의 사람들이 브레이빅과 똑같이 생각하는 것은 아니다. 그렇다고 해서 죄 없는 사람들을 살해한 브레이빅의 행동이 100% 옳았다는 것은 아니다. 그러므로 브레이빅으로 인해 벌어진 이번 노르웨이 테러는 맞서 싸우기 위한 하나의 저항 또는 투쟁이라고 할 수도 있다고 나는 생각한다. 정부 청사가 있는 오슬러에서 화학무기를 실은 자동차를 이용하여 폭탄 테러를 자행하고 범인은 30Km 떨어진 우토야 섬으로 이동 후 노동당 주최의 청소년 캠프에 경찰복을 입고 잠입하며 총기를 난사하며 많은 10대 청소년들을 죽음에 이르게 만들었다. 신문 기사에 의하면 그는 20대 때부터 기독교 근본주의자이며 극심한 우파적 성향을 지니며 다문화주의를 반대하는 반다문화주의 성향을 지닌 사람이라고 말한다. 정부 청사가 있는 오슬러에서 화학무기를 실은 자동차를 이용하여 폭탄 테러를 자행하고 범인은 30Km 떨어진 우토야 섬으로 이동 후 노동당 주최의 청소년 캠프에 경찰복을 입고 잠입하며 총기를 난사하며 많은 10대 청소년들을 죽음에 이르게 만들었다. 이 사건을 일으킨 용의자 남성의 이름은 안데르스 베릭 브레이빅이다. 하지만 그 표출의 방법이 잘못되었다는 것이다. 정부 청사가 있는 오슬러에서 화학무기를 실은 자동차를 이용하여 폭탄 테러를 자행하고 범인은 30Km 떨어진 우토야 섬으로 이동 후 노동당 주최의 청소년 캠프에 경찰복을 입고 잠입하며 총기를 난사하며 많은 10대 청소년들을 죽음에 이르게 만들었다. 개인적인 신념은 주관적일뿐, 전 세계의 사람들이 브레이빅과 똑같이 생각하는 것은 아니다. 불과 2달 전 2011년 7월 22일, 노르웨이 오슬러에서 한 남성에 의한 폭탄과 총기테러로 인해 약 92명의 사람들이 아무런 죄 없이 사망하는 사건이 발생했었다. Report ( 노르웨이 테러사건에 대하여 분석 및 고찰 ) 노르웨이 테러 사건에 대해서 Q : 노르웨이 테러 사건에 대한 자신의 생각을 요악정리 / 느낀점 / 해결방안으로 나누어 1~2장 내외로 요악하시오. 불과 2달 전 2011년 7월 22일, 노르웨이 오슬러에서 한 남성에 의한 폭탄과 총기테러로 인해 약 92명의 사람들이 아무런 죄 없이 사망하는 사건이 발생했었다. 그들에게 우리나라의 문화와 방식을 억지로 끼워 맞추면서까지 강요하려고 한다면 오히려 그들에게 반발심과 혼란 그리고 힘겨움을 줄 뿐이다. 그러므로 브레이빅으로 인해 벌어진 이번 노르웨이 테러는 맞서 싸우기 위한 하나의 저항 또는 투쟁이라고 할 수도 있다고 나는 생각한다.노르웨이 테러사건에 대하여 분석 및 고찰 노르웨이 테러사건에 대하여 분석 및 고찰 Report ( 노르웨이 테러사건에 대하여 분석 및 고찰 ) 노르웨이 테러 사건에 대해서 Q : 노르웨이 테러 사건에 대한 자신의 생각을 요악정리 / 느낀점 / 해결방안으로 나누어 1~2장 내외로 요악하시오. 불과 2달 전 2011년 7월 22일, 노르웨이 오슬러에서 한 남성에 의한 폭탄과 총기테러로 인해 약 92명의 사람들이 아무런 죄 없이 사망하는 사건이 발생했었다. 문제는 다문화주의를 수용하되, 우리가 잠정적으로 정해놓은 그 선을 넘지 않는 범위 안에서만 다문화주의를 받아들인다면 좋지 않을까 생각한다. 세계화가 아니었더라면 우리는 지금 이렇게 편한 생활 조차 누리지 못했을 것이다.. 그들은 각자 자신의 문화가 있고, 자신이 살아온 방식이 있다. 어느 한 쪽이든 치우쳐져서도 되지 않으며 양쪽 저울이 되어서 ‘0’의 기준에 서서 그들을 바라보고 돌보아야 한다고 생각한다. 신문. 또한 그는 자신의 뜻을 얼마든지 어떤 방법으로든 표출할 수 있다. . 어느 한 쪽이든 치우쳐져서도 되지 않으며 양쪽 저울이 되어서 ‘0’의 기준에 서서 그들을 바라보고 돌보아야 한다고 생각한다. 노르웨이 테러사건에 대하여 분석 및 고찰 등록 MA . Report ( 노르웨이 테러사건에 대하여 분석 및 고찰 ) 노르웨이 테러 사건에 대해서 Q : 노르웨이 테러 사건에 대한 자신의 생각을 요악정리 / 느낀점 / 해결방안으로 나누어 1~2장 내외로 요악하시오. 그는 “한국, 일본 같은 가부장제 모델이 지금 노르웨이 사회를 바꿀 수 바꿀 수 있는 해결책이다” 라고 발언을 하며 자신이 만나고 싶은 사람 중 한 명으로 지금 한국의 이명박 대통령을 꼽기도 했다. 그들은 각자 자신의 문화가 있고, 자신이 살아온 방식이 있다. 단일민족이라는 한국 국가에서는 우리들의 자긍심과 자부심이 좋을 수도 있지만 반대로 이번 계기로 한국사회의 단일민족국가로서의 어두운 면이 아이러니한 형태로 폭로되었다고도 생각할 수 있는 문제이다. 이것에서 우리가 알아야 하는 것은 찬성하는 측이든 반대하는 측이든 그들의 소리에 귀담아들어 반영되어져야 한다는 것이 노르웨이에서의 브레이빅 자신은 다문화주의에 찬성하지 못한다는 의견을 가짐으로 이런 일이 일어났더라면, 우리나라의 경우에 예를 들었을 때 다문화주의를 적극적으로 수용했지만 우리와는 다르다는 이유로 그들이 만족할 수 있게 제대로 주어지지 않는 조건으로 인해 그들의 잠재적인 부정적인 의식을 일깨워 오히려 우리나라에서는 외국인들이 이런 테러를 일으킬지도 모르겠다는 생각이 들었다. 결론적으로 나는 개인적으로 세계화가 되어가고 그러므로 다문화가정의 수가 급증하면서 자신의 민족과는 다르다는 이유만으로 차별되어져야하고 그 나라의 문화에 강요되어져 살아가야한다는 것은 더 이상 멈추었으면 좋겠다고 생각한다.. 결론적으로 나는 개인적으로 세계화가 되어가고 그러므로 다문화가정의 수가 급증하면서 자신의 민족과는 다르다는 이유만으로 차별되어져야하고 그 나라의 문화에 강요되어져 살아가야한다는 것은 더 이상 멈추었으면 좋겠다고 생각한다. 이 사건을 일으킨 용의자 남성의 이름은 안데르스 베릭 브레이빅이다... 이것에서 우리가 알아야 하는 것은 찬성하는 측이든 반대하는 측이든 그들의 소리에 귀담아들어 반영되어져야 한다는 것이. 노르웨이 테러사건에 대하여 분석 및 고찰 등록 MA . 나 또한 처음에는 그 사람들과 똑같은 생각이 들었고 브레이빅은 자신밖에 모르는 사람이라고 생각했다. 또한 그는 자신의 뜻을 얼마든지 어떤 방법으로든 표출할 수 있다. 노르웨이 테러사건에 대하여 분석 및 고찰 등록 MA . 앞으로 더 큰 세계화를 살아가려는 이상 다문화주의는 무시할 수 없는 경지에 이르렀다. 그를 그렇게 만든 것은 지금 이 사회가 아닐까 싶다. 그들에게 우리나라의 문화와 방식을 억지로 끼워 맞추면서까지 강요하려고 한다면 오히려 그들에게 반발심과 혼란 그리고 힘겨움을 줄 뿐이다. 그는 “한국, 일본 같은 가부장제 모델이 지금 노르웨이 사회를 바꿀 수 바꿀 수 있는 해결책이다” 라고 발언을 하며 자신이 만나고 싶은 사람 중 한 명으로 지금 한국의 이명박 대통령을 꼽기도 했다. 급속한 변화로 인해 세계화가 되어가면서 다문화사회주의가 자신들도 모르는 사이에 지금 사회에 자리 잡게 된 것이다. 또한 이 세상에 한 가지의 사건 또는 주제가 있으면 그것에 대해서 사람들의 찬반논란이 벌어지는 것은 당연하다. 또한 이 세상에 한 가지의 사건 또는 주제가 있으면 그것에 대해서 사람들의 찬반논란이 벌어지는 것은 당연하다. 세계화가 아니었더라면 우리는 지금 이렇게 편한 생활 조차 누리지 못했을 것이다. 신문 기사에 의하면 그는 20대 때부터 기독교 근본주의자이며 극심한 우파적 성향을 지니며 다문화주의를 반대하는 반다문화주의 성향을 지닌 사람이라고 말한.