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1996: 22). 이드로부터 자아와 초자아의 분화 및 발달인 사회화과정에 있어서 오이디푸스 콤플렉스는 인간의 개체발생뿐 아니라 문명의 계통발생에 있어서 중요한 의미를 지니고 있다. 따라서 오이디푸스 콤플렉스란 순수한 욕구의 덩어리인 인간이 사회화되기 위하여 거쳐야 하는 필수적인 단계로 설정된다. TV 드라마 천국의 계단, 이는 자아로부터 초자아가 확립되는 것이다. 사람은 왜 마음의 병에 걸리는가 2. (2). 어린 아이는 이 최초의 중대한 본능좌절에 대한 반응으로 공격성을 보이고, 공포를 유발하며, 시크릿 가든을 보면 심한 충격이나 사고로 기억상실에 걸리는 주인공들이 많다. 단지 욕망 충족을 소망하고 그것을 위해 움직일 뿐이다.’ 그러므로 사람들은 그것을 무의식의 바닥에 억압하고 처음부터 아무 일이 없었던 것처럼 행세한다. 마음의 작용을 3가지로 구분 의식 : 지금 이 순간 본인이 지각하고 있는 마음의 작용 전의식 : 지금은 의식하고 있지 않지만, 대신 아버지와 동일화함으로써 주어진 사회의 금지와  ......

 

 

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[사회과학] 심리학 - 프로이드의 정신분석학 이론중 프로이드의 가설

 

심리학 - 프로이드의 정신분석학 이론중 프로이드의 가설

 

목 차

 

1. 사람은 왜 마음의 병에 걸리는가

2. 프로이드의 가설

3. 프로이드의 유아성욕론

4. 생과 죽음의 본능

 

(1). 사람은 왜 마음의 병에 걸리는가

 

프로이드는 히스테리 환자의 치료 체험에서 무의식 속에 억압된 콤플렉스가 마음의 병을 일으킨다는 가설을 만들었다. ‘사람의 마음 속에는 본인이 견디기 어려운 혹은 용납하기 어려운 감정이나 욕구가 있는데, 그것들이 심한 고통이나 불안감을 가지고 온다.’ 그러므로 사람들은 그것을 무의식의 바닥에 억압하고 처음부터 아무 일이 없었던 것처럼 행세한다. 억압한다는 것은 본인이 노력하지 않아도 자연히 바닥에 가라앉는 현상이다. 가라앉는다는 것은 침전을 의미한다. 침전이란 사라지는 것이 아니라 쌓여있는 상태이다. 분출할 것 같지만 생생한 모습으로 의식 밖으로 나타나는 것을 본인도 견디지 못하기 때문에, 히스테리 증상으로 그 모습을 바꾸어 나타난다.’ 프로이드는 억압하고 있는 것을 해제할 수 있다면, 마음의 병이 치유된다고 생각했다. 병의 근원은 그 사람의 심층에 숨어 있는 것이다. TV 드라마 천국의 계단, 시크릿 가든을 보면 심한 충격이나 사고로 기억상실에 걸리는 주인공들이 많다. 의사들은 “검사결과 뇌는 이상 없습니다. 해리성 기억상실이라고 하여 환자가 자기방어를 위해 고통스러운 생각이나 감정들을 무의식으로 밀어버려 사건 전,후를 기억하지 못하는 것입니다.”라고 말한다. 기억상실이나 히스테리는 사람의 마음의 병에서 비롯된 것이다.

 

(2). 프로이드 가설

 

1. 마음의 작용을 3가지로 구분

의식 : 지금 이 순간 본인이 지각하고 있는 마음의 작용

전의식 : 지금은 의식하고 있지 않지만, 기억하려고 노력하면 의식할 수 있는 마음의 작용

무의식 : 본인이 의식하지 못하는 마음의 작용

 

2. 오이디푸스 콤플렉스

오이디스 콤플렉스란 남자아이의 심층에 존재하는 모친에 대한 성적 애착과, 부친에 대한 증오심의 성향을 말한다.

이드로부터 자아와 초자아의 분화 및 발달인 사회화과정에 있어서 오이디푸스 콤플렉스는 인간의 개체발생뿐 아니라 문명의 계통발생에 있어서 중요한 의미를 지니고 있다.

우선 유아기로부터 성인으로 성장하는 개체발생적인 인성발달에 있어서 오이디푸스 콤플렉스란 4-5세 경의 남자 아이가 처음으로 성적 욕구에 눈을 떠 그의 어머니를 욕구하며, 어머니의 사랑을 쟁취하기 위하여 라이벌인 아버지에게 적의를 키우고, 결국은 정신적으로 아버지의 죽음을 바라기까지 하는 심리적인 과정이다. 오이디푸스 콤플렉스를 통하여 아이는 어머니에 대한 욕망을 포기하고, 대신 아버지와 동일화함으로써 주어진 사회의 금지와 법을 내면화한다. 따라서 오이디푸스 콤플렉스란 순수한 욕구의 덩어리인 인간이 사회화되기 위하여 거쳐야 하는 필수적인 단계로 설정된다. 어린 아이는 이 최초의 중대한 본능좌절에 대한 반응으로 공격성을 보이고, 이에 대응하여 엄격한 초자아를 형성하게 된다는 것이다. 한편 원시 유목부족으로부터 문명상태로의 발달인 계통발생적 측면에서는 오이디푸스 콤플렉스란 아버지의 독재적 권력에 반항하여 형제들이 연합하여 아버지를 살해하는 권력투쟁의 과정을 의미한다. 이러한 부친살해라는 인류의 원죄는 죄의식, 불안, 공포를 유발하며, 이는 다시 엄격한 도덕, 윤리, 법 등의 아버지상을 고안하도록 유도한다는 것이다(프로이드/김현조 역, 1993). 따라서 프로이드에 의하면 오이디푸스 콤플렉스를 통하여 인간에게는 초자아와 양심이 그리고 사회에는 도덕과 법 등 사회질서가 확립되는 것이다.

프로이드의 오이디푸스 콤플렉스가 이성의 부모와 자녀간의 성적갈망을 지나치게 강조하고 있다는 비판도 있으나(프롬/지경자 역, 1988), 프로이드의 오이디푸스 콤플렉스의 의미는 인간의 인성발달과 역사적 문명발달에 있어서 권력에의 욕구가 근본적으로는 본능적인 성적욕망에 그 뿌리가 있다는 점이다. 오이디푸스 콤플렉스를 통하여 사회가 정신 속으로 들어오게 되고, 이는 자아로부터 초자아가 확립되는 것이다. 따라서 초자아란 양심의 근원으로 아버지의 권위와 외부세계의 법을 대표한다. 법과 권력이 무의식적 성적욕망에 근원이 있다는 프로이드의 이론은 한편으로는 법과 권력에 대한 전통적 담론을 허구로 만들어버리기도 하지만, 다른 한편으로는 법으로 대표되는 억압적 정치체제가 그렇게 완고하게 무너지지 않는 이유를 설명하기도 한다(신현기, 1996: 22).

 

3. 프로이드의 인간관 : 생후 5년간의 경험 속에서 대부분 형성된다.

 

① 타아(id) : 심리적 에너지의 원천이자 본능이 자리잡고 있는 곳

‘쾌락 원칙’에 따라 본능적 욕구를 충족시키기 위하여 비논리적이고 맹목적으로 작용한다. 욕망 실현을 위한 사고 능력은 없다.

단지 욕망 충족을 소망하고 그것을 위해 움직일 뿐이다.

이 과정은 무의식적으로 이루어진다.

 

② 자아(ego) : 이드의 본능과 외부 현실 세계를 중재하고 통제하는 역할

현실 원칙’의 지배를 받아서 현실적이고 논리적인 사고를 하며 환경에 적용한다.

주관적 욕구와 외부의 현실을 구분할 줄 아는 현실 검증 능력이 있다.

사고, 문제해결, 기억, 모든 고등 인지 과정들이 자아의 기능으로 간주되었다.

 

③ 초자아(superego) : 쾌락보다 안전을 추구하고 현실적인 것보다 아싱적인 것을 추구

초자아는 부모로부터 물려받은 전통적 가치관과 사회적 이상이 자리잡고 있다.

도덕에 어긋나는 이드의 충돌을 억제하면서 자아의 현실적 목표를 도덕적이며 이상 적 목표로 유도하려고 한다.

 

 

id가 너무 강하면 도덕적문제발생

 

id

super

ego

ego

ego가 너무 강하면 자기생각만함

 

 

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