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Intro ......

 

성사론, 동방교회는 희랍어를 주로 사용하는 교회를 말한다. 성서에는 이런 말 한마디가 없다.신학입문 요점정리 슈퍼서브 신학입문 교재의 주요내용을 요약 정리한 자료입니다. 동방교회에서는 오리게네스(Origenes 3C)가 처음으로 이 말을 그리스도교의 신인식, 은총론, 7C)까지도 신학이라는 단어는 고대 이교 백성들이 뜻 그대로 사용하였다.. 서방교회는 라틴어를 주로 사용한 서쪽 교회를 말하며, 그 노래들을 신학(神學)이라 하였다. 초기 그리스도 교도들은 이교도들이 신학이라는 단어를 오랫동안 써 왔기때문에 초기 그리스도교도들은 이 말을 즐겨 쓰지 않았다. 아리스토텔레스(Aristoteles)는 플라톤이 말한 뜻으로도 사용하기도 하고, 또 다른 의미로 사용하였다. 즉 절대 움직이지 않는 절대 존재자로서 다른 움직이는 존재자들을 설명하는 사람 즉 철학자를 신학자라 했. , 혹은 발표를 준비하시는 분들께 좋은 참고자료가 되기를 바랍니다. 희랍인에 있어서 신학과 철학은 불가분의 혼합체이다. 신학입문총정리슈퍼서브  ......

 

 

Index & Contents

신학입문 요점정리 슈퍼서브

 

신학입문 교재의 주요내용을 요약 정리한 자료입니다. 평소 노트필기가 부족하시거나 짧은 시간 내에 시험준비를 하셔야 하는 분, 혹은 발표를 준비하시는 분들께 좋은 참고자료가 되기를 바랍니다. 레포트 잘 제출하시기 바랍니다. 신학입문총정리슈퍼서브

 

제1장 신학(神學)의 어의(語義)

제1절 고대신학=Theologia=Theos(神)+Logos(말)

제2절 성서와 교부(敎父)

제3절 현대적 어의

 

제2장 신학의 기원

제1절 계시(啓示=Revelatio)

제2절 신앙(계시의 이성적 수용)

제3절 신학

 

제3장 신학의 내용

제1절 신학의 주체(Subjectum)

제2절 신학의 소재(素材)

 

제4장 신학적 사변(思辯)

 

제5장 신학의 발생기(1-3C)

제1절 사도시대 교부들

제2절 2세기의 호교론자들

제3절 3세기의 신학자들

 

제6장 신학의 정립기(4-7C): 본격적 교부시대

제1절 시대배경

제2절 동방교부

제3절 서방교회

제4절 고대 말기의 교부

 

제7장 신학의 발전기

제1절 중세 신학(8-15C)

제2절 근세신학(16C에서 19C)

제3절 현대 신학의 준비와 그 과제플라톤의 『국가론』 중에는 신(神)들을 찬양하는 노래를 읊은 시인들을 신학자(神學者)라하고, 그 노래들을 신학(神學)이라 하였다.

아리스토텔레스(Aristoteles)는 플라톤이 말한 뜻으로도 사용하기도 하고, 또 다른 의미로 사용하였다. 즉 절대 움직이지 않는 절대 존재자로서 다른 움직이는 존재자들을 설명하는 사람 즉 철학자를 신학자라 했다.

이러한 신학의 우주론적 성격은 희랍사상의 특징적인 것이다. 희랍인에 있어서 신학과 철학은 불가분의 혼합체이다. 또 신탁의 해설자도 신학자라 했으니 고대에 있어서 신학이라는 말은 신화적 의미와 아리스토텔레스가 말한 철학적 의미와 사회적 의미로 사용되었다.

 

제2절 성서와 교부(敎父)

 

교부란 대학자(大學者) 또는 모든 공의회(公義會)에 모여온 투표권을 가진 사람들을 일컫는 말이다.

성서에는 이런 말 한마디가 없다.

초기 그리스도 교도들은 이교도들이 신학이라는 단어를 오랫동안 써 왔기때문에 초기 그리스도교도들은 이 말을 즐겨 쓰지 않았다. 서방교회에서는 성 이시도로(S. Isidorus, 7C)까지도 신학이라는 단어는 고대 이교 백성들이 뜻 그대로 사용하였다.

서방교회는 라틴어를 주로 사용한 서쪽 교회를 말하며, 동방교회는 희랍어를 주로 사용하는 교회를 말한다.

동방교회에서는 오리게네스(Origenes 3C)가 처음으로 이 말을 그리스도교의 신인식,신론에 적용하였다. Eusbius(5C) 이후 동방교회에서는 점차 이 말을 널리 사용하게 되는데 특히 Arianismus와 투쟁하면서 성삼 교리에 대하여 성삼의 신성을 논하는 것을 신학이라 혹은 신론이라 하였고 그리스도론, 은총론, 성사론, 등으로 합하여 Oeconomia (*경론-즉 하느님이 인간 구원을 위해 무엇을 하시는가? 이에 대해 Theologia는 하느님은 누구신가를 논하는 것.

성서에는 이런 말 한마디가 없다. 평소 노트필기가 부족하시거나 짧은 시간 내에 시험준비를 하셔야 하는 분, 혹은 발표를 준비하시는 분들께 좋은 참고자료가 되기를 바랍니다. Isidorus, 7C)까지도 신학이라는 단어는 고대 이교 백성들이 뜻 그대로 사용하였다. Isidorus, 7C)까지도 신학이라는 단어는 고대 이교 백성들이 뜻 그대로 사용하였다. 서방교회는 라틴어를 주로 사용한 서쪽 교회를 말하며, 동방교회는 희랍어를 주로 사용하는 교회를 말한다. 서방교회에서는 성 이시도로(S. 서방교회에서는 성 이시도로(S. 신학입문 요점정리 슈퍼서브 자료 OK . 제2절 성서와 교부(敎父) 교부란 대학자(大學者) 또는 모든 공의회(公義會)에 모여온 투표권을 가진 사람들을 일컫는 말이다. 레포트 잘 제출하시기 바랍니다.신학입문 요점정리 슈퍼서브 자료 OK . 희랍인에 있어서 신학과 철학은 불가분의 혼합체이다... 신학입문총정리슈퍼서브 제1장 신학(神學)의 어의(語義) 제1절 고대신학=Theologia=Theos(神)+Logos(말) 제2절 성서와 교부(敎父) 제3절 현대적 어의 제2장 신학의 기원 제1절 계시(啓示=Revelatio) 제2절 신앙(계시의 이성적 수용) 제3절 신학 제3장 신학의 내용 제1절 신학의 주체(Subjectum) 제2절 신학의 소재(素材) 제4장 신학적 사변(思辯) 제5장 신학의 발생기(1-3C) 제1절 사도시대 교부들 제2절 2세기의 호교론자들 제3절 3세기의 신학자들 제6장 신학의 정립기(4-7C): 본격적 교부시대 제1절 시대배경 제2절 동방교부 제3절 서방교회 제4절 고대 말기의 교부 제7장 신학의 발전기 제1절 중세 신학(8-15C) 제2절 근세신학(16C에서 19C) 제3절 현대 신학의 준비와 그 과제플라톤의 『국가론』 중에는 신(神)들을 찬양하는 노래를 읊은 시인들을 신학자(神學者)라하고, 그 노래들을 신학(神學)이라 하였다. 신학입문 요점정리 슈퍼서브 자료 OK . 신학입문 요점정리 슈퍼서브 자료 OK . 아리스토텔레스(Aristoteles)는 플라톤이 말한 뜻으로도 사용하기도 하고, 또 다른 의미로 사용하였 평소 노트필기가 부족하시거나 짧은 시간 내에 시험준비를 하셔야 하는 분, 혹은 발표를 준비하시는 분들께 좋은 참고자료가 되기를 바랍니다. 아리스토텔레스(Aristoteles)는 플라톤이 말한 뜻으로도 사용하기도 하고, 또 다른 의미로 사용하였. 이러한 신학의 우주론적 성격은 희랍사상의 특징적인 것이다. 또 신탁의 해설자도 신학자라 했으니 고대에 있어서 신학이라는 말은 신화적 의미와 아리스토텔레스가 말한 철학적 의미와 사회적 의미로 사용되었다... 신학입문 요점정리 슈퍼서브 자료 OK . 신학입문 요점정리 슈퍼서브 자료 OK . 동방교회에서는 오리게네스(Origenes 3C)가 처음으로 이 말을 그리스도교의 신인식,신론에 적용하였다. 희랍인에 있어서 신학과 철학은 불가분의 혼합체이다. 신학입문 요점정리 슈퍼서브 자료 OK . Eusbius(5C) 이후 동방교회에서는 점차 이 말을 널리 사용하게 되는데 특히 Arianismus와 투쟁하면서 성삼 교리에 대하여 성삼의 신성을 논하는 것을 신학이라 혹은 신론이라 하였고 그리스도론, 은총론, 성사론, 등으로 합하여 Oeconomia (*경론-즉 하느님이 인간 구원을 위해 무엇을 하시는가? 이에 대해 Theologia는 하느님은 누구신가를 논하는 것. 신학입문총정리슈퍼서브 제1장 신학(神學)의 어의(語義) 제1절 고대신학=Theologia=Theos(神)+Logos(말) 제2절 성서와 교부(敎父) 제3절 현대적 어의 제2장 신학의 기원 제1절 계시(啓示=Revelatio) 제2절 신앙(계시의 이성적 수용) 제3절 신학 제3장 신학의 내용 제1절 신학의 주체(Subjectum) 제2절 신학의 소재(素材) 제4장 신학적 사변(思辯) 제5장 신학의 발생기(1-3C) 제1절 사도시대 교부들 제2절 2세기의 호교론자들 제3절 3세기의 신학자들 제6장 신학의 정립기(4-7C): 본격적 교부시대 제1절 시대배경 제2절 동방교부 제3절 서방교회 제4절 고대 말기의 교부 제7장 신학의 발전기 제1절 중세 신학(8-15C) 제2절 근세신학(16C에서 19C) 제3절 현대 신학의 준비와 그 과제플라톤의 『국가론』 중에는 신(神)들을 찬양하는 노래를 읊은 시인들을 신학자(神學者)라하고, 그 노래들을 신학(神學)이라 하였다. 또 신탁의 해설자도 신학자라 했으니 고대에 있어서 신학이라는 말은 신화적 의미와 아리스토텔레스가 말한 철학적 의미와 사회적 의미로 사용되었다..신학입문 요점정리 슈퍼서브 신학입문 교재의 주요내용을 요약 정리한 자료입니다. 즉 절대 움직이지 않는 절대 존재자로서 다른 움직이는 존재자들을 설명하는 사람 즉 철학자를 신학자라 했다. 신학입문 요점정리 슈퍼서브 자료 OK . 신학입문 요점정리 슈퍼서브 자료 OK . 초기 그리스도 교도들은 이교도들이 신학이라는 단어를 오랫동안 써 왔기때문에 초기 그리스도교도들은 이 말을 즐겨 쓰지 않았다.신학입문 요점정리 슈퍼서브 신학입문 교재의 주요내용을 요약 정리한 자료입니다. 동방교회에서는 오리게네스(Origenes 3C)가 처음으로 이 말을 그리스도교의 신인식,신론에 적용하였다. 이러한 신학의 우주론적 성격은 희랍사상의 특징적인 것이다. 레포트 잘 제출하시기 바랍니다. 신학입문 요점정리 슈퍼서브 자료 OK . 성서에는 이런 말 한마디가 없다. Eusbius(5C) 이후 동방교회에서는 점차 이 말을 널리 사용하게 되는데 특히 Arianismus와 투쟁하면서 성삼 교리에 대하여 성삼의 신성을 논하는 것을 신학이라 혹은 신론이라 하였고 그리스도론, 은총론, 성사론, 등으로 합하여 Oeconomia (*경론-즉 하느님이 인간 구원을 위해 무엇을 하시는가? 이에 대해 Theologia는 하느님은 누구신가를 논하는 것. 서방교회는 라틴어를 주로 사용한 서쪽 교회를 말하며, 동방교회는 희랍어를 주로 사용하는 교회를 말한다. 신학입문 요점정리 슈퍼서브 자료 OK . 즉 절대 움직이지 않는 절대 존재자로서 다른 움직이는 존재자들을 설명하는 사람 즉 철학자를 신학자라 했다. 초기 그리스도 교도들은 이교도들이 신학이라는 단어를 오랫동안 써 왔기때문에 초기 그리스도교도들은 이 말을 즐겨 쓰지 않았다. 신학입문 요점정리 슈퍼서브 자료 OK . 제2절 성서와 교부(敎父) 교부란 대학자(大學者) 또는 모든 공의회(公義會)에 모여온 투표권을 가진 사람들을 일컫는 말이.